Следеће је првобитно објављено на Схакесвилле и овде је поново објављено уз дозволу.
Напомена о садржају: силовање, побачај, присилна трудноћа, хомофобија, родна полиција, описи насиља.
Морамо разговарати о Луди Мак: Фури Роад Бесан # 1 стрип и како је грозан. Огромне белешке о садржају на овом посту, на пример, великим тисканим словима и неонским словима, јер је ово издање триггери и ужасно, и заиста прикладно илуструје колико је ММФР могао бити грозан да је направљен без намерног остављања по страни лењих (и страшних) наратива о жене и силовање како би било боље од тога. Такође, искрено бих препоручио да у овај пост уђете са размишљањем да је овај стрип нека врста ужасног неканонског спиноффа, јер не желим никоме да кварим ММФР. И желим шешир Линдсаи Еллис за скретање пажње.
Овде је стрип (и веза овде и овде ):
елементали (марвел стрипови)
У случају да не видите акредитоване уметнике са леве стране, пише:
Миллер
Латхоурис
Сектон
Јонес
Кудрански
Спицер
На унутрашњој корици имамо пуна имена и називе послова:
Георге Миллер [Прича]
Ницо Латхоурис [скрипта]
Марк Сектон [Сценарио, Уметност]
Тристан Јонес [Уметност]
Сзимон Кудрански [Уметност]
Мицхаел Спицер [боја]
И овде се заустављамо да размислимо о чињеници да је филм који је створио толико феминистичке хипе сада заслужан за своју прошлост у оно што се чини као потпуно мушка прича и уметнички тим. Ок онда. Само ћу нас провести кроз анализу странице по страницу, уместо да покушам да организујем мисли по темама, делимично и зато што овде има толико тема да не знам одакле да почнем. Приметићу да стрипови Киндле немају бројеве страница, па су ово моји сопствени бројеви страница који можда нису у верзији за штампу.
Страна 1 поставља уображеност за наратив: старија особа која изгледа као мушкарац седи у воденој соби старих одаја супруга и приповеда своју историју окупљеној групи деце. Чини се да пуцњи, као и већина пуцања, имају пуно мушких лица! (И облагање зидова, које сам обрезао.) Сумњам да су мушки аутори овог стрипа намењен овај уређај за кадрирање који симболизује њихов мушки аватар који се обраћа публици стрипова за коју очекују да ће бити несразмерно мушкарац, али хаха, то је сигурно иронично у ретроспективи.
И ово је делимично оно што мислим на лење наративе: јесам виђено ову причу пре. Сви имамо, вољан сам да погодим. Оно што ћете ускоро видети, стари фрајер приповеда ствари новој генерацији, учињено је до смрти. Али то је посебно узбудљиво у филму који говори о женама које дефинишу свој живот. Зашто овде није једна од супруга? Или једна од њихових ћерки? Зашто је овај Генериц Олд Сагели Дуде # 238,157 и зашто се чини да је подигнут на велико са уређаја за кадрирање пре фаб-а?
Паге 2 говори нам како су се жене школовале и имале приступ књигама и часовима музике и историје: Иммортан Јое им је давао те ствари.
Видите, и овде сам провео филм претпостављајући да су жене образоване о стварима јер су живеле богате и занимљиве животе пре него што их је Јое заробио. Тост је знао како да пуни оружје, док је једна од других жена (Даг? Не сећам се) имала стару изреку о мецима који су смртоносно семе (биљка једна и човек умре). Ово је створило жене различити људи : Тост је очигледно имао искуства са оружјем које други нису, Даг или било која од њих била је упила домаће старе изреке њене мајке, и тако даље. Такође је сачувала чињеницу да жене међусобно преносе информације.
Овде у стрипу жене преносе информације једна другој, али само зато што је мушкарац овластио жену из историје да подучава своје жене. А ово ме већ толико смешно разљутило, та идеја да жене само шапућу тајне и упозорења и наде и снове и историје јер им је то рекао мушкарац. Чак и идеја да човек зна када се одвија размена информација између жена. Мислим да је то корен зашто толико много дела не пролази поред Бецхдела: јер мушки аутори не замишљају да жене разговарају једни с другима, па чак и када своју машту протежу на женске разговоре, аутори претпостављају да они као мушкарци знају о чему се разговара.
Чини се да дубље од тога читав овај уређај за кадрирање објашњава очигледну мистерију зашто су жене имале сазнања о стварима изван њихове затворске ћелије. Мистерија је решена! Јое им је дао жену из историје, смањујући на тај начин сво своје знање да индиректно потичу од њиховог отмичара. Осим тога, за мене (а претпостављам и друге жене у биоскопима) није постојала мистерија зашто су жене знале ствари; знали су ствари јер су били људи .
Паге 3 описује ову жену из историје као госпођицу Гидди и примећује да знање има начин да подстакне неслагање ... и подстакне револуцију. Дакле, хаха, у реду, супруге нису побегле јер су биле људи који су рекли хеј, силовање и држање у заточеништву су покварена јаја, променимо то, морали су да имају семе побуне подметнутог од стране даваоца знања који је био , себе, дао њихов отмичар. Уопште нисам љубитељ те нарације.
Страница 3 је такође сјајна јер има имиџ медицинара који једној од супруга даје вагинални преглед. Његово лице је притиснуто између њених колена док га рука стеже за ногу, а затим сам панел уоквирују женске ноге тако да ми, читалац, можемо да видимо како медицинар гледа према нама, а иза њега Јое и Рицтус. Цела уметност на овој страници ... чак ни не желим да је објавим, јер је за мене графичка и насилна и тригризна, и заиста не осећам да се са темом поступало осетљиво. Када користите женске ноге за уоквиравање своје стрип плоче, не продајем вам се ни према њој као према објекту ни мање ни више него мушкарцима у соби који је нападају.
Паге 4 објашњава зашто је Паге 3 био неопходан: вагинални испит треба да провери када жене овулирају. Зашто је ово нешто за шта би Јое тражио? Да ли их силује само током периода овулације? (Књига кокетира са одговором на ово да без обавезивања на то.) Да ли то значи да је заиста је заинтересован пре свега за репродукцију са својим заробљеницима? (О томе више касније.) Чини се да је стварни разлог тај што је Риктус могао покушати да силује Ангхарад и сада Јоеу треба разлог да супругама поклони још један поклон: заштитницу Фуриозу. (Није ли сјајно како се дословно сва агенција супруга сада свела на то да им Јое даје све икад? Више о томе то касније.) 
Страница 8 да ли се Фуриоса појавила, и хеј, сјећате се како је у филму жене радиле заједно (као што то раде људи), а да нису мачкасте или да се мрзе? Па, вратићемо се на лење нарације о женама, јер жене које су очигледно одрасле у апокалипси и по свој прилици пре тога виделе обријану главу или две гавк на Фуриози. Да ли је то жена? пита се један од њих, јер је очигледно чврста жена сада толико ретка у апокалипси да је управо изненађујуће видети је. Након што је чула да је ту да их заштити, једна од жена се чуди, али ко ће је заштитити нас од њеној ? Шта.
Паге 9 приказује жене које се купају и припремају за посету од Јое-а док Фуриоса размишља о припремама. И ово је праведно сјајно : Волео је да се купају. Коса очеткана и рашчупана. Образи уштипљени у руменило. Усне потамнеле од чађи. Кожа побељена талком. Можда је ... желео да га подсете на своје ратне дечаке. Ово ће се поново појавити касније у књизи, и помислио бих да је онај зликовац који се ослободио тропа да су зликовци хомосексуалци (или женствени, или Едипал, или било која друга шифра дана ) био би негативац који држи харем жена. Али, не, Јое је или изопачени бисексуалац или хомосексуалац, јер је зликовац и то знате.
предмети који личе на лица
Страница 10 има сцену силовања док Фуриоса гледа и прави несрећно лице.
Страница 11 има супруге да чисте јутро после. Тост напомиње да тамо где је он ставља није секс за размножавање и верујем (на основу других знакова и контекста) да смо ово требало да читамо као анално силовање, па је то очигледно фантастично. Не знам како да све распакујем до сада: чини се да Јое посећује жене само када су у овулацији и више воли своје ратне дечаке, али анално силује црнку коју држи у заточеништву (па зашто онда треба да ограничава своје посете овулацији?).
У томе има толико много страшних слојева и ништа од тога није требало да буде овде . Да не спомињем, пуно тога се једноставно осећа поново искоришћеним из других Миллерових возила; медицинар касније каже да ће Јое женити псе, што у контексту нема смисла! Да ли има довољно гуме у апокалипси да задржи тај термин? Стварно ?? У сваком случају, Цапабле почиње да виче на Фуриосу и пита је да ли је уживала у емисији синоћ и зашто их неће заштитити ( Страница 12 ).
Све је ово грозно, и управо је таква изградња света неред . Ако су жене раније биле слободне и имају довољно богате историје и искуства да разговарају о великој игри о слободи и супротстављању тиранији, зашто им је уопште била потребна историчарка да им планира семе побуне? Зашто она једноставно није могла бити жена која је задужена да брине о њима и њиховом пријатељу, и информације које су се органско размењивале унутар групе, а да то није потекло од Иммортана Јоеа?
А ако они нису били изложени концепту слободе (а касније ће књига покушати да тврди да никада нису морали да живе споља, што ... само ... не?), зашто онда грде Фуриосу због тога што није ништа слободнија него што јесте ? Читава ствар долази као изузетно мачкаста и неразумна и емоционална. Није стварна емоција, као што су људска бића, већ девојка која се неразумно изругује погрешним људима како би створила сукоб. То, укратко, нису жене које сам видео у филму и које су се са Маком обрачунавале мирно и сабрано.
Страница 13 даје нам још један лекарски преглед и обавештење да је Ангхарад трудна.
Страница 14 има жене које још више вријеђају Фуриозу. (Јесам ли споменуо да је зову баш као и они [мушкарци], осим што немате муда? Хвала, мушки аутори, то звучи потпуно као да звуче жене које знам. Тако дефинитивно вређамо, да. / / сарказам)
Страница 15 приказује Ангхарада како спирално улази у тиху депресију док Фуриоса гледа смисленим очима.
Страница 16 је жена из историје, госпођица Гиди, рекла Фуриози да је забринута за жене и да ће оне страдати без вође. Назовите све изузетне жене, можемо ли добити изузетну жену на линији 1, молим вас?
Страница 17 је Фуриоса схватила размере Ангхарадове депресије и појурила на сцену Страница 18 која је Срање графички пано Ангхарад-а који покушава себи да побаци сама а крви има свуда и нећу показати слику јер је грозна. Фуриоса скаче напред и хвата жицу за капуте и, можда, бекхенде Ангхарад (уметнички стил отежава разликовање), а остале супруге журе чујући буку.
Што нас води до Страница 19 у којој Фуриоса бекхендови све супруге, а затим им објашњава да имају најбољи живот икада и да би им требали бити захвални, а овде бацам палицу у зид довољно јако да оставим траг јер ко је написао ово срање и зашто је ово дозвољено да се објави .
роцки хоррор пицтуре схов геј
Страница 20 наставља мучење, док Фуриоса говори супругама да немају понизности ... ни захвалности! и омг је неко урадио питати МРА бојкотује писање ове књиге без гледања филма? Као, да ли се тако догодило? Супруге се узвраћају, јер ако постоји нешто што жене јесу, то је мачка и кажу да Фуриоса зна само рат и убијање (нон-секуитур!), А Фуриоса каже о да и шта су ти само радиш? и то је тако ох тренутни тренутак за ауторе да ми је готово некако неугодно неугодно што то за мене није био ох снап тренутак, јер абортус и рат нису исте ствари . Али очигледно је Фуриоса разуздана принудна рођења, и очигледно је то само чини још бољом хероином. * хеаддеск *
Страница 21 открива оно чему смо се сви потајно надали: да је Фуриоса имала причу о силовању, јој! Авесоме! (Није супер!)
Дакле, Фуриоса сада није само жена која је водила другачији живот него што је имала и имала је различите преокрете судбине због којих је постала возач ратне платформе; она је потпуно иста као они, а затим је или зарадила свој пут или је избацила. С обзиром на то како им је управо прочитала побуне због тога што им се не свиђа њихово заточеништво, претпостављам да је избачена; с обзиром на њен став о принудном рођењу, стављам новац на то да је неплодна и да је неуспела супруга. (Претходни панел је такође поменуо бебе које то нису направиле, под импликацијом да је ово било пре Ангхарада и остале.) Дакле, очигледно је да је то велики ако писци иду у том правцу, да је Фуриоса неплодна пропала супруга којој заиста фале она лепа купања.
Страница 22 уводи да моја беба неће бити концепт војсковође и могу ли само рећи да када сам видео те речи насликане у филму, прочитао сам их мало другачије него што су ови аутори овде. Ангхарад користи овде речи да каже ова специфична беба неће бити војсковођа, док сам то читао у ширем смислу бебе које имамо, ако бисмо изабрали да их имамо, неће бити војсковође. Без обзира да ли је прекид трудноће избор једне или више жена након што се ослободе, нисам очекивао да ће све оне нужно одлучити да задрже и одгајају Џоову децу. (Заправо, Даг изражава двосмисленост око читаве ствари на начин који је одјекнуо код мене.) Постоји нека тенденција неких мушких аутора да забораве да жена може желети децу, али не и ово посебно дете истовремено. Или, заиста, да жена не може да жели да има децу војсковође и уопште не желе да имају децу!
Прича о филму осећала се као да укључује разлике између супруга: да ли су желеле да задрже Јоеову бебу или су желеле да побаце / усвоје из тренутне трудноће и касније имају децу са неким другим, или уопште нису желеле децу, све су то биле уједињени у томе што нису желели да носе војсковође. Сада је стрип то изокренуо да би био изјава о одређеном детету, чинећи лет жена према слободи једнако заштићеним дететом од обуке војсковођа, као и самостално доношење репродуктивних избора .
Страница 23 има способност да се извини Фуриози и објасни да је сва њена дрскост била заснована на зависти. Уф.
Страница 24 има жене да разговарају о зеленом месту (иако Фуриоса не открива своју историју и понаша се као да сумња да зелено место постоји). Страница 25 пита је за руку (догодиле су се лоше ствари) и открива да је узета и да јој је мајка умрла. Страница 26 Даг забавља супруге претварајући се да су Јое, а затим се појави медицинар да одведе жене Јое-у увече; примећује да Фуриоса постаје заштитничка и заборавља своје место. Страница 27 је Јое-а брига за жене док певају и свирају.
Паге 28 је ли Јое рекао Цхееду да дође сједити татином крилу, и претпостављам да је сада вријеме да се подвуче да је неколико пута споменуто да је млада и да још није овулирала, те да Јое још није почео да је силује. Сада изјављује да намерава да то учини.
Даг виче на њега и покушава да заштити Цхеедо, а од свих разлога које је могла да наведе због жеље да заштити свог пријатеља, она виче, она је једина овде коју није заразио ваш отров! која. Уздах. Нећу рећи да жртва силовања није могла да интернализира наративе силовања, јер се то дешава све време, али ово осећа попут врло ужасног мушкоцентричног погледа на ову ситуацију: Даг и остале жене заражене су прободеним Јоеовим пенисом, али Цхеедо је чист јер је невина. Ово је заиста одвратан наратив који се наставља у књизи о сексуалној виктимизацији, јер преживјели силовања (попут мене) ово читају и чују да нас пенетрација заражава отровом. Да се и други преживјели силовања осјећају тако, не само друштво, а вјероватно би се и ми требали осјећати тако.
И ... ствар је у томе што ови аутори не пишу историју. Пишу белетристику. Ја седим реалистичан да је Даг можда схватила да је прљава због силовања? Наравно, то се дешава стално. Ја седим неопходно да користи овај конкретан разлог да спаси свог пријатеља? Не! Могла је спасити Чедо из буквално било ког другог разлога. Чињеница да се Даг усредсређује на невиност као најважнију Цхеедову особину чини ме непријатно сумњајући да аутори усредсређена на девицу као најважнију Цхеедову особину. И док приказ није нужно подршка, ово се више никада не враћа; нико никада не преиспитује ову идеју да, не, заиста нисте отровани због силовања. Даг не прима прихватање, па тако ни ми из публике.
Паге 29 је Јое из освете силовао Даг, док Фуриоса спречава жене да интервенишу. Упркос чињеници да је Ангхарад, пошто је видно трудна и његова миљеница, можда могла ефикасно да интервенише. На страници 29 Јое такође има детаљан списак свега што је дао својим незахвалним супругама у случају да смо од последњих пет минута заборавили да му дугују своје образовање. Страница 30 је Фуриоса рекла женама о зеленом месту док праве заносна лица и каже да нас одведу тамо без икаквог смисла за планирање или сарадњу. Само изузетна жена и њен товар.
Овде ћу као мало одушка забележити да убедљиво највише редова у овом стрипу припада Ангхараду и Дагу, двема плавокосим женама из групе. Чини се да Тоаст, која је бирационална црнка, има само један говорни део који могу да нађем: сцена у којој каже да Јое са њом нема репродуктивни секс. Цхеедо , која је Маори и Кинез, је девица која постоји да би била екстра-супер-виктимизирана, а затим заштићена од стране плавокосе жене (која је потом силована у знак одмазде). Способан, црвенокоса група, завидан је и емотиван и вичан. Дакле, наше плаве жене су људи и хероји и у средишту су позорнице, а наше жене у боји су истакнуте као екстра жртве силовања, а имају много мање линија дијалога.
Страница 31 да ли се Јое појавио са чедним ременима као казна за Даг који је синоћ говорио против њега. Не тече наративно и чини се да аутори сматрају да им је тај детаљ требало заглавити као тачку заплета на дијаграму, уместо као само још један симптом њихове злоупотребе. Сјајно је (и под сјајно мислим грозно) што се сви ти мали детаљи окупљају да би биле кривице супруга, а не само нешто што им је Јое учинио, јер је ужасно патријарх-чудовиште опседнуто контролом репродукције жена. У Страница 32 отпушта Фуриозу, очигледно зато што појасеви чедности значе да жене више не требају бити заштићене од мушкараца. Претпостављам да је идеја да би Рицтус са собом могао донети резаче завртњева превише чудна да би је Јое могао размотрити.
Страница 33 има жене да разговарају и ох, нисам био у праву, Тоаст заиста мора да разговара овде. Цхеедо каже да сам за то крив чедност. глупа, глупа, глупа, и Здравица се слаже са њом. Стеллар. Даг каже да мрзи бебу у себи и да је то ружна беба и Ангхарад је грди. Не говори то. То ће бити Лепа . Уф. Могу ли мушки аутори озбиљно не обухватити да трудница можда не жели да буде трудна? Да ли мисле да су хормони трудноће Боргови нанити који контролишу ум?
Страница 34 Ангхарад инсистира да нам је Фуриоса показала да смо јаки ... као Жене ! Нисмо ствари ! Дакле, о дивно, супруге нису схватиле да то нису ствари које треба поседовати све док нису упознале лошу Изузетну жену и претендовале да буду исте као она. Глупо ја, овде све време размишљам да је филм о томе како не постоји нико најбољи / најбољи начин да будемо жена и да смо сви драгоцени због своје различитости. Не, очигледно сви само корачамо низ клизне скале од Жртве до Хероине. 
Страница 35 појавио се Фуриоса усред ноћи и ово је праведно звездани писање:
Фуриоса: Обуци се. Су напуштали… Сада .
Супруге: Идемо на зелено место?
Цалл оф Дути америчка револуцијаФуриоса: Без питања. [... говори о одласку на зелено место ...] Једно питање остаје - да ли ви желим ово?
Ово је, за записник, како мушкарци разговарају са мном као са женом. Нареди ми около, нареди да ћутим и затражи мој пристанак некако касно након чињенице и одређивање времена у коме ми је великодушно дозвољено да говорим. Људи не разговарају међусобно када осећају узајамно поштовање. Људи не разговарају међусобно када заједно сарађују и планирају план бекства. Овако пас стади овце или особа товари терет. И на тај начин испарава сваки осећај из филма да су ове жене једнаке томе што раде заједно како би побегле као група. Фуриоса је изузетна жена која спашава остале, крај.
Страница 36 нека оставе госпођицу Гиди иза себе јер је престара за путовање. Цхеедо каже да не жели да иде, да жели да остане овде са госпођицом Гидди, а ја то толико мрзим. Филм се Цхеедо борио са разумљивим страховима под страшном принудом, али сада је тај страх да би стравична смрт могла бити гора од страшног живота проширен на њу која уопште не жели да оде. А ово се на ужасан начин супротставља томе што је она једина девица међу женама; овде се имплицира да она није довољно силована да би желела да побегне.
Страница 38 појашњава да је Гидди написао да наше бебе неће бити вође рата на зидовима и подовима, јер очигледно ова књига није довољно уништила филм за мене да једноставно нисам смио да замишљам како супруге властитим рукама исписују своју побуну.
И ето ти! Како уништити невероватан филм на 40 страница или мање!
Добро, распакујмо ово још мало и жао ми је што ово постаје дуго.
Пре свега, овај стрип је смешно силован , посебно с обзиром на то да је филм постигао пуно феминистичких признања управо због тога није био силован. Био је то филм о сексуалној виктимизацији без приказивања силовања на екрану. Већ сам видео фрајере који бране стрип са претвараним изненађењем и стварима попут госпа, мислиш да је силовани све то време силовао те жене! Шокиран сам! Али ствар је у томе што нисмо морали да гледамо силовање да бисмо знали да се силовање догађа. То је било тачно за филм; то је тачно за било који стрип из прошлости.
Заправо, приказивањем силовања и сексуалног напада у овој књизи изнова и изнова, то ће вероватно надвладати ваљане жалбе супруга на слободу и репродуктивну слободу. Не – или не би требало –Важно је да ли се Јое добро понаша према њима или их повређује. Они нису бесплатно, они заслужују бити слободан, крај. Додате секвенце силовања служе само за пружање валидне призме публици: да, апокалипса тамо је трула, али у Јоеовом заробљеништву заиста је била довољно страшна да оправда жељу да оде.
Чињеница да су аутори сматрали да супруге морају оправдати жељу да буду слободне и чињеница да су Јое и Фуриоса изговорили исти дијалог о томе да супруге нису свесне колико је напоран живот тежак, колико су незахвалне за све што им је дао, колико им је боље с њим - сви редови које насилници редовно користе против нас, њихових жртава - узнемирују ме као читаоца. Време проведено оправдавајући жељу да побегне у апокалиптични отпад парадоксално подрива само себе. Ја, преживела силовање и злостављање, никада нисам сматрала чудним да супруге радије ризикују изгладњивање у пустињи него да наставе даље у тој ситуацији, али свест да сам сада очигледно претпостављао мислити да је то чудно само ме подсећа да не желим да ме злостављају у нашем друштву се сматра себичним луксузом, а не људским правом за које вреди умрети.
аманда лош крај сан тата
Очигледно моја слобода је нешто што бих требало да продам за воду и хлад, а тога бих се требао одрећи само ако је злостављање довољно лоше. У филму су ми појасеви целомудрености читали као још један симптом заточеништва супруга; у књизи појаси чедности постају симбол зашто су морали да оду. Динамика слободе је потпуно промењена, и то не на боље. И супротстављање девичанске супруге која није желела да побегне, вероватно зато што још увек није силована, појачава ту бизарну поруку да се о слободи (и да би требало) преговарати за воду. Та порука је тако невероватно страна филму који сам мислио да сам гледао.
Мој други проблем са стрипом је тај жене не раде заједно као група различитих једнаких. Ово је било нешто друго у филму што ми је имало смисла; начин на који су жене радиле заједно савршено се уклапао у мој живот и историју и пријатељства. Ипак, чини се да је ауторима који су стајали иза овог стрипа та сарадња чудна, готово сумњичава и очигледно су одлучили да је тим женама била историја да су мачке и да се виђају како пате и одлучују да раде заједно како би та сарадња била валидна. Јер то је природно напредовање женских веза, зар не?
Супруге су могле (а ово би ми се чинило много реалистичније) заправо заинтересован у Фуриози када им је први пут додељена. Ти си ратник? Возите ратну платформу? Како је то Како је боље од овога? Како је горе од овога? Тада бисмо видели Тренутни прошлост и упознали ове ликове. Уместо да нам се прода млада прича о силовању коју смо сви већ видели, уместо да прођемо кроз поново кориштену прогресију дрскости и борбе, уместо тога, могли смо да им погледамо кроз оквире који они желео да нам да. Не као мува на зиду која лебди сценама силовања док прилагођавамо призме ваљаности, већ као поштовалан слушалац који слуша приче које су ове жене желеле да испричају једна другој, а и ми.
Али наратив се према њима не односи с тим поштовањем, и тако даље не односе се ни са поштовањем . Фуриозин пол се сумња и доводи у питање, као и њено место ратнице, све што је поставља као изузетну жену. Жене је моле да их одведе (вероватно делимично зато што је то филмски канон и аутори су се заглавили у томе!), Али на начин који готово да нема агенције: Фуриоса им врти причу о зеленом месту и њиховим обожавајућим лицима зрачите јој у заносном чуду. Ово није прича о Способан и Знајући (хаха, видите шта сам тамо радила?) жене заједно кују планове и извршавају невероватну паузу у затвору; ово је прича о Фуриози која је тапкала уз степенице и говорила пођи са мном ако желиш да живиш.
У овој причи им се одузима чак и знање жена; нису учили и расли и постали тродимензионални ликови јер то жене раде и раде од времена. Не, научили су ствари јер им је тата дозволио. Упознали су Фуриозу јер ју је тата одредио за заштитницу. Све невероватне ствари које жене раде у филму сада произилазе из милостивости императора Јоеа, а иронични морал изгледа као да је био само мало још горе патријарха, тада би победио.
Историја супруга увек ће бити прича о силовању, баш као што је њихова прича у филму говорила о силовању. Али ово је била прилика да се прикаже наратив у којем се говори о силовању под женским терминима, женским гласовима, уместо да се само играју ногама по целој страници као да је жена заиста циљ на који би је њен силоватељ свео. Ово је могла бити прича о њима Користећи њихово знање и узимање њиховој слободи, уместо да им се пасивно даје њихово знање и уводи, ућуткује и неупитује се у слободу. Ово је могла бити прича о агенцији, поштовању, радозналости, пријатељству, љубави, побуни и живахној хуманости.
Уместо тога, добили смо испрани заплет о силовању и заточеништву и борбама, све док се изузетна жена не уздигне за вођу. Ништа оригинално, ништа што раније нисмо видели и ништа што изазива невероватан дух филма који сам волео.
Зовем се Ана Мардолл. Волим читати, писати и израђивати било које врсте. Благословљен сам преданим мужем, љубавним родитељима и двема размаженим трулим мачкама. Ја сам писац, читатељ, рецензент, жена, феминисткиња, инвалид, неплодна и необична. Не нужно све тим редом. Немам довољно сати дневно током половине. Можете ме контактирати на, иако због проблема са инвалидитетом не могу брзо или редовно да одговарам на е-пошту.
—Забележите општу политику коментара Мари Тхе Суе .—
Пратите ли Мари Суе даље Твиттер , Фејсбук , Тумблр , Пинтерест , & Гоогле + ?
