ИДВ заправо размишља о томе да нешто предузме против писца ... На основу хирова узнемиривача десничара

Знате шта је смешно? Људи који тврде да су њихови расистички, сексистички и хомофобични погледи слобода говора и да их треба у потпуности толерисати, само да кукају и жале се када неко изрази стварну ствар мишљење (расизам, сексизам и хомофобија нису одбрањива политичка мишљења, они су мржња) они не воле. Одједном је у реду бити увређен. Све док нисте члан заправо маргинализоване групе.

Писац стрипова Аубреи Ситтерсон познат је, између осталог, по томе што је написао Г.И. Јое стрип за ИДВ и Др. Гледалац стрип за Динамите. Он има историју сарказма на мрежи. Такође има историју да чини све што може како би стрипове учинио свеобухватнијим, што је утолико импресивније кад узмете у обзир да пише за стрип попут Г.И. Јое , војни стрип који као да велича управо супротно од инклузије.

Па ипак, у свом трку Ситтерсон је променио етничку припадност, расу и пол, у покушају да прошири заступљеност у књизи. То није добро прошло код одређеног контингента читалаца стрипова, који верују да бели и мушки језик као задани у стрипу нису проблем.

Смањено за почетак ове недеље: 11. септембра. Дан је пуно меморијала и пуно туге изражене преко друштвених мрежа, што има пуно смисла, посебно ако сте тог дана били у Нев Иорку, па чак и ако сте некога изгубили у нападима или накнадне акције спасавања. Међутим, Ситтерсон је тог дана у твиту истакао нешто што се некима није свидело:

Сад, имајте на уму да Ситтерсон говори о нечему врло специфична у овим твитовима. Не каже да није у реду жалити се или бринути о 11. септембру. Оно што он ради је прозивање досадног лицемерја људи који нису имали никакве везе са 11. септембром - нису били у Њујорку (или Пенсилванији, или у Пентагону), нису изгубили никога кога су познавали итд. - наговарајући се са ожалошћеним постовима и никад заборавима, покушавајући да ову трагедију некако примене на себе.

Није умањивао смрт жртава, ни тугу преживјелих, ни омаловажавао војску. Изражавао је своја осећања према одређеној врсти лицемерја. Ни мање ни више. И тако, када је први пут објавио горње твеетове, није било превише тренутног одговора.

Односно, док Терри Дизард из Г.И. Јое сајт обожавалаца ИоЈое.цом одлучио је да уђе у њу, користећи ове твитове као изговор за позив на бојкот ИДВ-а док Ситтерсон није скинут са Г.И. Јое наслов (заиста, све Књиге Хасбро). Међутим, као што то јасно показује изјава коју је Дизард дао Блеединг Цоол-у , ово има мање везе са увредљивом природом Ситтерсоновог твита, а више са чињеницом да га је ова посебна страница заувек имала за Ситтерсон, јер се усуђује да *дахтати* не треба подразумевано да буде бело, мушко и равно, па је према томе непоштовање Г.И. Јое , његови ликови и обожаваоци.

Јер бити жена, или обојена особа или члан ЛГБТКИА заједнице у суштини је непоштовање?

То је довело до обожавалаца који фетишизирају војску, истовремено истичући да га Ситтерсонове изјаве чине недостојним да пише за некретнине ИДВ / Хасбро, јер су на крају дана то још увек производи за децу ( О, не! Децу коју покушавамо индоктринирати у пушке љубави и рат индоктринираће овај момак који верује да постоје људи који нису бели, цис и равни мушкарци! ), бомбардирајући Ситтерсон и ИДВ да би добили гомилу коментара мржње, кажњавајући га због својих ставова.

Изненада, настала је галама, а Ситтерсон је одговорио са:

Знак још веће негодовања. Изненада ИДВ одлучује да објави изјаву, али уместо да буде изјава против узнемиравања или изјава против чињенице да су већина људи у нереду људи који углавном циљају жене и мањине због тога што једноставно постоје у стриповима, чини се да стају на страну са узнемиривачима, мазе их и дају им до знања да ће све бити у реду:

Непотребно је рећи да је ово подстакло још беса. Овог пута, од Ситтерсонових колега, пријатеља и обожавалаца који разумеју разлику између разговора о одређеном осећању и мржње према Америци, или било којих вредности које Ситтерсонови критичари мисле да има на основу ових твитова.

Ја сам рођени Њујорчанин који сам био у граду 11. септембра 2001. Трчао сам горе са посла до куће свог шефа на Горњој западној страни не знајући шта ће се следеће догодити или да ли смо и даље сви у опасности. На крају сам се возом возио кући касније те вечери у возу са људима прекривеним пепелом, један од њих је био шокиран док је трчао из рушевина у центру града и само наставио да трчи док није стигао до 34. улице и цео дан чекао да возови почните поново да трчите, превише шокирани чак и да би се испрашио. Касније сам добио извештаје о људима које знам и који су познавали људе у Кулама или који су били комшије са породицама које су изгубиле људе. Било ми је врло стварно.

Па ипак, у годинама које су уследиле, запрепастило ме је да, кад год дође до разговора да сам 11. септембра био у Њујорку с неким ван Њујорка, увек постоји та чудна фасцинација и људи желе да чују цео мој извештај о том дану, као да покушавам да живим викарно кроз било какву тугу због тога. То је чудно. То је врло, врло чудно. Чак и више не објављујем пуно о томе, јер сматрам да бих туговање требало да препустим онима који заправо проживљавају лични губитак, уместо да учествујем у тузи из неке врсте националних обавеза.

Другим речима, потпуно схватам шта Ситтерсон говори. И нема никакве везе са непоштовањем оних који су патили или умрли. Ако било шта, има везе са показивање они их поштују не правећи тугу коју неки никако не би могли имати. Као што је Хамлет рекао:

Изгледа, госпођо? Не, јесте. Знам да не изгледа.
‘Није само мој мастирани огртач, добра мајко,
Нити уобичајена одела свечане црне боје,
Нити ветровито удисање присилног даха,
Не, ни плодна река у оку,
Нити потиштено „понашање вида,
Заједно са свим облицима, расположењима, облицима туге,
То ме може заиста означити. Ово заиста изгледа,
Јер то су акције које би човек могао да одигра.
Али ја имам оно у чему пролази,
То су само замке и одела јада.
- Хамлет, Чин 1, Сцена 2

У сваком случају, надам се да ће ИДВ доћи к себи и схватити да не би требало да капитулирају пред било ким ко је одговоран за циљану кампању узнемиравања. Јер, верујте ми, ако то учине, можда би избегли бојкот гласне мањине, али могли би изненада открити да добијају много мање ентузијазма од шире групе толерантних, отворених и разноликих група љубитеља стрипа, од којих су многи припадају оним групама за које је Ситтерсон историјски тражио репрезентацију.

Персефона и Хадес Лоре Олимп

(слика: ИДВ)