чудније ствари Ненси сезона 2
[Упозорење на садржај: Помињање злостављања и напада.]
Траума се често користи као наративни уређај. Готово у сваком жанру и медијуму губици, муке у срцу, ментална превирања и злостављања представљају ватру коју творци користе за исковање спремних за битку и праведних јунака. (Где би био Бетмен без трагичног губитка родитеља?) Прилика да се траума трансформише у личну моћ увек је присутна у популарним причама, али врло ретко ове приче објашњавају процес у коме се та трансформација одвија. У њеном ВЕБТООН феномену стрипа Лоре Олимпус , креаторка Рацхел Смитхе нуди једну од најпроницљивијих медитација о злостављању, трауми и опоравку личне моћи кроз своје реимизирање једне од најпознатијих историјских прича о отмици.
Лоре Олимпус је савремено препричавање чувеног грчког мита о отмици Персефоне, Богиње пролећа, од стране Хада, Бога смрти. Лоре Олимпус почео је да објављује недељне рате у марту 2018. на ВЕБТООН-у, а серија је доспела до славе као најпопуларнији стрип на ВЕБТООН-у са милионима прегледа, номинацијама за изврсност у стрипу Еиснер Авардс и Ринго Авардс, а објављеном обиму и телевизијској серији на хоризонту. Довољно је рећи, Лоре Олимпус је потпуно захватио данашње читаоце.
Популарност Лоре Олимпус није изненађујуће када узмете Смитхе-ове запањујуће илустрације и дизајне ликова. Драги читаоче, ови богови су врући. Парне приче о чежњи су увек омиљене читаоцима, али Лоре Олимпус нуди лепоту која има више од коже. Смитхе ублажава савршенство олимпијаца изузетно приземљеним и релативним ликовима. Грчки богови и богиње су увек били мањкави, али Смитхе им даје хуманост - посебно када су у питању Хад и Персефона.
Немојмо се дробити - оригинална грчка легенда о Хаду и Персефони прича је о киднаповању, присилном браку и свим непријатностима које за собом повлаче. Различите верзије мита приказују брак Хада и Персефоне у спектру од ужасне и потресне до грађанске оставке. Сицилијанска култна веровања која окружују Деметру и богињу Коре (друго име Персефоне) гледају на богињу пролећа као на симбол плодности, сексуалности и женске моћи над својим домаћинством. Персефона је, у овом конкретном веровању, подсећала удате жене на моћ коју су имале у својим домовима и над својим мужевима. Вишеструки трагови у Смитхеовој поставци и причи у Лоре Олимпус указати на сицилијанску позадину Персефоне као главног обавештајног текста за ову адаптацију.
Па ипак, немогуће је разговарати о причи о Хаду и Персефони, а да се такође не разговара о трауми, нападу и отмици, а Смитхе то спретно и деликатно решава у свом послу. Док њено препричавање мита оквир Хада и Персефоне односи као романсу, Смитхе користи мноштво проблематичног материјала у грчкој митологији како би повратила причу о Хаду и Персефони и искористила пар (и састав живописних олимпијских ликова) за директни разговор питања трауме и пружају исцељење и затварање њеним ликовима и читаоцима.
реченица користећи свако слово једном
Како је мит о Хаду и Персефони класично најпрепознатљивији као мит који укључује сексуални напад, то је најлогичније место за почетак. Једна од најважнијих нити у читавом стрипу је силовање Перзефоне од стране бога сунца Аполона. У Лоре Олимпус , Персефона је представљена као заштићена млада жена која улази на колеџ и у велики широки свет Олимпа након што је свој живот провела под заштитом своје мајке Деметре. Лик Персефоне је љубазан и поверљив, ако не и мало наиван, а Аполон постаје опседнут њом. Његова опсесија кулминира сексуалним нападима, у којима фотографише сусрет без пристанка Персефоне и користи те доказе да је прећути.
Ову причу је невероватно тешко прочитати и дотакла је многе Лоре Олимпус ’ читаоци. Кроз ово преиспитивање Персефонине трауме, Смитхе користи прилику да покаже како је Персепхоне способна да савлада свој напад и поврати свој живот и дође у своју личну моћ. Стрип деликатно води читаоца кроз падове и падове Персефоновог опоравка, док се она хвата у коштац са својом тајном, а затим одлучује да тај терет не носи сама и поверава се блиским пријатељима.
У исто време када се опоравља од напада, успоставља здраве и поштоване границе у својој вези са Хадом. У време овог чланка напад није познат свим ликовима, а то је значајно у Смитхеовој причи. Персефона има директну подршку оних којима највише верује. Такође учи да прелази у сигурне просторе пристанка и поверења као преживела, без захтева да мора делити детаље своје трауме са онима којима није спремна да је открије. Било је много покушаја да се прикупи искуство преживелих сексуалних напада, а мало их то чини са толико саосећања као Смитхе.
Хаду, у његовој трансформацији из отмице мужа у нежног и љубавног партнера, злостављање такође није страно. Паралелно са Персефоновом наивношћу, лик Хада обележен је историјом трауме која је резултирала великом штетом. Хад је био жртва злостављања и напуштања родитеља, преживео је рат и претрпео везе без љубави пре него што се заљубио у Персефону.
на којој се књизи заснива владавина
Хад је природна фолија Персефоновог искуства, јер се његова траума манифестовала у ниском самопоштовању и разорном нагону за само-смиривањем избором људи које је мисли прихватиће га, али који ће му на крају наштетити. С друге стране, Персефона није дозволила да се њена траума манифестује на такве аутодеструктивне начине, али се бори да одржи храбро лице.
остатак сезоне 1 епизода 1
Заједно, Хадес и Персепхоне спајају своја искуства у један холистички поглед на опоравак. Хад мора научити да даје предност својим потребама и ослободи се циклуса злостављања који су обележили његов живот. То научи да ради прихватањем искрене љубави и доброте које му Персефона показује. Персефона се мора ослонити на мудрост Хадова проживљеног искуства и дозволити себи да се ослони на њега, чак и када пожели да се сама може суочити са опоравком.
Однос Хада и Персефоне, у Лоре Олимпус , изграђен је на благости, узајамном поштовању, пристанку и дозволи једни од других како би се омогућио простор за раст и лечење. Најзначајније је да њихов лук и опоравак нису равна и савршена линија. Део Смитхеова мајсторства у додиривању ових осетљивих тема је тај све њених ликова доживљава неуспехе.
Хад се и даље бори са својим осећајем себе. Персефона се са својом траумом носи на нездрав начин. Љубавници варају, пријатељи заостају, а поверење је сломљено. Цела глумачка екипа Лоре Олимпус ликови приказују читав спектар питања менталног здравља великих и малих. То је оно што даје Лоре Олимпус његова готово универзална привлачност.
Грчка митологија успела је да захвати нашу машту још од најранијих дана човечанства. Свет Олимпијаца је увек пружао увид у питања на која немамо одговоре и пружао савете и упозорења онима који чују приче. Лоре Олимпус је у кораку са том традицијом, али са проширеном перспективом тренутка у првом плану. Смитхе је кренуо у исправљање неправди древног наратива и пружа публици наду која долази са рекламирањем приче попут Хада и Персефоне. Живахан живот може израсти из дубине таме. Од наших најмрачнијих тренутака можемо прерасти у нешто лепше и моћније.
(слике: Рацхел Смитхе / ВЕБТООН)
