Приказ: Тхе Вицкед + Тхе Дивине 1831 је сјајан преокрет у романтичарима

вицдив1831-1

Година је 1831. То се догађа сада. Опет се дешава.

Добити оно што сте желели није нужно исто што и срећан крај. Ово је истина изнова и изнова за многе ликове у Зли + Божански (или ВицДив , како се често скраћује). То је важило и за Цлаире Цлаирмонт, посестрину Мари Схеллеи и жртву хедонистичког идеализма слободне љубави који је, како ће писати касније у животу, своје љубавнике претворио у чудовишта. Тхе Вицкед + Тхе Дивине 1831 један хитац је реимизација Цлаирмонтове упозоравајуће приче, и пошто о томе говоримо ВицДив није спојлер рећи да трагедија остаје. Ово је, на крају крајева, књига која од самог почетка обећава да ће њен пантеон младих богова бити вољен и омражен и да ће у року од две године бити мртав.

вицдив1831-3

Лиризам уметнице Степхание Ханс идеалан је за причу о преосталом пантеону из доба романтизма док су последњих сати проводили те кобне ноћи на Женевском језеру. Странице трепере од напетости и магије, насликане сензуалном пажњом на светлост, боју и текстуру тако карактеристичне за Хансову уметност. Уобичајени уметнички тим књиге, Јамие МцКелвие и колорист Матт Вилсон, успоставили су светлост и боју као означитеље божјег извођења моћи, и лепо је видети како Ханс тај мотив носи у свом стилу. Она мешавини визуелних знакова додаје препознатљиву текстурну промену, од свиленкасте и сликарске до цртежа који се чини готово урезаним или дуборезом, што указује на промену времена и места у нарацији.

вицдив1831-2

који је играо Виго у Истеривачима духова 2

Од свог првог лука, ВицДив је била једна мистерија за другом. Карактеристика фандома ове књиге је њихово неустрашиво теоретизовање ВицДив Зашто и зашто. Зашто богови морају умрети у року од две године од њиховог узнесења? Зашто људи постају одређени богови које чине? Шта све то значи за шире теме књиге о идентитету и губитку, слави и креативности?

1831 неће покварити ништа конобарима ( Растућа акција , трговина за четврти лук излази за неколико недеља), али ће теоретичарима у било којој фази читања дати пуно о чему треба размишљати. Поређење је важан алат за разумевање ствари. Паралеле и контрадикције између пантеона из 1831. и садашњег сигурно нису небитне у књизи тако педантно структурираној као ВицДив .

вицдив1831-5

Претпостављам да постоји значајно преклапање у Веновом дијаграму ВицДив читаоци који се славе у откривању значења из трагова књиге и читаоци који воле добру романтичну трагедију. Суздржан сам да будем прецизнији, јер бих сигурно уклонио забаву у потрази за благом, али ускршњих јаја има на претек за обе врсте. Као и ликови главне приче, историјска адаптација је лабава, па су тако чињенични датуми и детаљи личности попут Перци Биссхе Схеллеи и Лорд Бирон мање важни од њихове архетипске симбиозе са митологијом ВицДив .

Ова симбиоза је пресудна када је у питању централна тачка приче, идеја стварања која се манифестује као жива бића. То је издајничка територија, која повезује стварање са рађањем деце када причају приче жена, али овде треба размотрити неке нијансе. Губитак њене деце био је значајан за стварну Мари Схеллеи, а смрт деце је значајна у ВицДив . Цлаирмонт-ова потрага за Бироном и његове последице овде се лако обликују у потрагу за самим божанством (са сличним помешаним резултатима за њу, на крају). Опасност Прометеја, концепт уткан у слојеве ВицДив , такође је чврсто повезан са креативним резултатима и аутобиографијама Схеллеи и Цлаирмонт. Стварање и размножавање у овој причи су мање коментар на креативну природу жена као начин да се ове историјске личности утемеље у пејзажу ВицДив .

вицдив1831-4

Ови прошли пантеонски снимци неће бити укључени у редовно трговање (постоје планови да се прикупе, али не док серија не заврши), зато подигните појединачно издање ако желите да га погледате. И дефинитивно ћете желети, јер је један кадар из 1831. године сјајан и иновативан преокрет према романтичарима, младим људима који су у стварном животу били толико вољени и омражени и дирнути трагедијом, скоро да се морате запитати колико измишљени магија ВицДив заиста је.

слике путем Имаге Цомицса

Тиа Василиоу (позната као Лоу) је дигитални уредник у цомиКсологи и повремени водитељ подцаста на Тхе ЦомиКсологист. Њен омиљени ВицДив бог је Бапхомет и због тога се достојно стиди себе.