Хаппи Имболц! Тај израз вам може бити непознат ако не проводите много времена око незнабожаца, већ око древна ирска претеча Дану мрмота означава средину (давање или узимање) између зимског солстиција и пролећне равнодневице. За неке то означава почетак пролећа или барем дан када се спинг поново почиње осећати као солидна могућност, а не као далеки сан. Али то је и свети дан моћној и свестраној Богињи која заслужује свој властити и дубоки зарон: Бригид.
О Бригиди (волим.) Су написане читаве књиге овај Цоуртнеи Веббер или овај од Морган Даимлер ), па ћемо овде говорити о врло широким терминима. Ако ми нешто недостаје, знајте да је то фактор простора и времена и увек сам узбуђен што могу да научим више. И то зато што Бригид има толико тога. Она је богиња многих лица и многих имена. Понекад и дословно.
Она се зове Бригантиа, Брид, Бриде, Бригинда, Бригду и Бригит, што значи узвишену у свом облику Богиње. Позната је као ирска богиња и уско је везана за ту земљу, али њено порекло, иако мистериозно, је келтско што је чини сложеном.
бог рата токсична мушкост
Територија Келта покривала је већи део Европе током векова до Христовог рођења. Келтска насеља и утицај пронађени су у Немачкој, Галији (данас Француска), Шпанији и многим другим. Много пута су се сукобљавали са Римљанима и последњи остаци културе, где је она највише преживела, одведени су до ивица Царства: Британског острва. Богиња Бригантиа од чијег је имена изведено Британиа можда је била сама Бригид или њена верзија. Римљани су је изједначили са својом богињом мудрости и рата, Минервом, али Бригид је више него само то.
Иако је богиња инспирације, ватре, поезије и пролећа, Бригида је, као и друга ирска божанства, у једном била много ствари, а можда чак и много богиња. Многи је називају троструком богињом, што је тачно, али желим да будем јасан да је трострука богиња модерног паганства - Девица, Мајка и Крона - модеран израз старих архетипова, а Бригидова трострука природа није била девојачко-мајчино-кронско тројство.
Бригид је богиња надахнућа, али је такође богиња ватре и коваштва, а такође и богиња лечења и светих извора, а такође заштитница дома и огњишта. Прилагодљива је и моћна, што је можда разлог зашто је, можда више од било ког другог паганског божанства, еволуирала и истрајала током миленијума. Попут мача преправљеног за нову сврху, како би заштитила свој народ и служила својој сврси надахнућа и светлости, Бригид се мењала са временом.
Света Бригида од Килдаре је и прерушена богиња и своје засебно биће ... можда. Она дели име са богињом и води се расправа о томе да ли је она била стварна особа или је само измишљена да би се након што је хришћанство дошло у Ирску, обожавање Бригид могло наставити. Отприлике у петом веку наше ере, овај светац се појављује као игуманија у Ирској чија су магија и чуда веома слична богињи Бригиди. И наравно, њен празник је Бригидин дан: Имболц, који је христијанизован као Цандлемас.
Света Бригида је заштитница дома, пожара, стоке, бунара, ковача и још много тога. А њени следбеници су чували њен пламен. Иако нисмо сигурни, археолози теоретишу да су свештенице Бригид држале вечни пламен у свом храму у шта је сада Килдаре, Ирска . Храм је постао опатија и тамошње монахиње су преузеле чување Бригидиног пламена још хиљаду година. На крају је уништен због превише незнабоштва, што звучи тачно.
Као монахиња и светитељка, Бригид је такође постала, много касније, скривена икона за хомосексуалну заједницу. Бригид оф Килдаре је свој живот делила са другом монахињом, каже се, именованом Дарлугхдацх, која јој је у суштини била сродна душа. Била је то врло ситуација са Ксеном и Габриелле. Спавали су у истом кревету, живели су и радили заједно, а једном је Бригид ухватила Дарлугхдацх како гледа мушког ратника и натерала Дарлугхдацх да хода са ужареним угљем у ципелама као покора. Очигледно је да не можемо наметати савремене идеје о сексуалности свецу који је можда и није био стварна особа, али ... Харолд, они су лезбејке.
Такође, име Дарлугхдацх, значи Лугхина ћерка. Лугх је још један вешт ирски бог чији је главни фестивал, Лугхнасадх, насупрот Бригидова на Точку године, 1. августа. Овде очигледно постоји веза, а неодређеност и податност, попут пламена који мења, омогућава Бригид да бити много ствари колико је потребно.
Да је Бригид постала покровитељ ЛГБТ заједнице, као и ирске дијаспоре док су се бориле, говори о томе како су је Бригид пригрлиле маргинализоване заједнице. То је још јасније у њеној улози у новом свету. Ирски службеници који су радили заједно са афричким робовима у осамнаестом и деветнаестом веку, као и ирски имигранти који се мешају са другим културама места попут Њу Орлеанса, значили су да је Бригид пронашла пут у религију Вуду (или ВоуДоу на Хаитију). Тамо је постало њено име Мама Бригитте .
Мамам Бригитте је лоа или лва, божанство или дух повезан са Хаићанским Водоуом или Њу Орлеансом Вудуом. Маман Бригитте се веома разликује од Бригид. Она је дух гробља и смрти, и супруга барона Самедија. Прва жена сахрањена на гробљу зове се Бригитте. Према Цоуртнеи Веббер, она је жилавог карактера, често се описује као вулгарно, окорјело присуство, али пуна жестоке љубави. Она је такође једина Лоа која је бела, са, попут већине верзија Бригид, изразито црвеном косом.
Бригид и Маман Бригитте, и заиста, Бригид од Килдаре нису све исте. Они су потомци и еволуције, попут нових ватри запаљених из централног пламена. Из само ових неколико прича јасно је да је Бригид променљив, прилагодљив, моћан и инспиративан. И за многе пагане, католике и друге који је славе, она то и даље јесте. Дакле, упалите свећу за Бригид вечерас ако вам се свиђа и узмите искру инспирације.
(Слике: Викимедиа Цоммонс)
Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!
- Мари Суе има стриктну политику коментарисања која забрањује, али није ограничена на личне увреде било ко , говор мржње и троловање.—
