Овог лета је изашао Легенда о Корри на Нетфлик-у, што је наравно значило да ће се појавити талас нових мишљења и размишљања о емисији. Део Јеаннетте Нг о културној децентрализацији и белини Аватар наставак био један од њих и изнео је став о културној хомогености републичког града и недостатку идентитета који представља.
Иако се не слажем са тим да је Републиц Цити по својој природи бео, подсећа ме много на утицај западне цивилизације на заједнице које је колонизовао током протеклих неколико векова. На пример, ако погледате било који од главних урбаних центара у Британском Комонвелту, свуда можете пронаћи исти феномен високих зграда и готово уједначено познате линије. Из Тринидада и Тобага. на Барбадос. Мумбаију и урбанизацији подсахарске Африке, архитектура ће, без сумње, бити више него позната.
Иронично, ова хомогенизација западних колонија је управо разлог зашто је Републиц Цити толико познат гледаоцима. Свет Легенда о Корри више се не чини препознатљивим као своје коренске културе, јер то није.
Оно што треба да схватите када посматрате републички град јесте да је то спој многих ствари: традиције наспрам модернизације, културне асимилације наспрам индустријализације и ефеката колонијализма на постколонијално друштво које није укорењено ни у једној одређеној култури . Уобичајено је у бившим колонијама, посебно онима у којима се активно сузбијају културе.
чувари галаксије Лила
Знамо да се то догађа у Аватар свемир, наравно. Основан је од прве сезоне Последњи ваздухоплов да Ватрена нација користи различите методе за сузбијање културе и праксе оних које су освојили. У случају воденог племена, видимо да је Катара последњи водени завојац на југу захваљујући деловању Јужних пљачкаша, а до повратка Аанга, култура ваздухопловства је готово нестала са света. Међутим, то постаје очигледно и на друге начине, попут сузбијања традиције савијања Земаљског царства од стране Ватрене нације у колонијама и присилног пресељења грађана.
Овде је савијање важно, јер се много тога заснива на пракси и традицији сваке нације. Вода се, на пример, може користити за лечење, као што је то било у Катарином племену, али и за борбу, као на северу. Елиминисањем водених савијача на југу, Соутхерн Раидерс би проузроковали да племе изгуби већи део традиционалних исцелитељских пракси које би се преносиле са савијача на савијаче и, потенцијално, борце који су могли да помогну отпору који се не савија.
Што се тиче колонија Земаљског краљевства, присилно сузбијање савијања земље и премештање грађана значило је да је савијање ватре постало доминантан облик, чак и када је нека врста културне хомогенизације започела. Ово би видело почетно формирање ватрене хегемоније над Земљиним царством, мада бих тврдио да се то неће догодити све док Ба Синг Се, срце Земаљског царства, остане нетакнуто и ван контроле Ватрене Земље.
Због тога је заустављање Озаија и Азуле било толико важно. Све док је Ба Синг Се остала слободна, култура Краљевства Земље не би могла да се асимилише нити уништи од стране обичаја Ватрене нације.
Па, какве то везе има Легенда о Корри ?
Мр Фреезе Бетмен анимирана серија
Много.
За боље или за горе, Легенда о Корри је усредсређена на Републиц Цити. Иако се током серије шири на друга места, увек се враћа на ово једно централно место.
Овако како је, ово је и добро и лоше, што се тиче културних утицаја. У Нг-овом есеју она примећује да је сам град веома западњачан. У њеним границама је врло мало култура било које од четири нације, а оно мало што постоји чисто је естетско. Добијате их уз ствари попут оног малог процвата на зградама и возилима или начина на који је структурирана свакодневна одећа. С обзиром на то да се сам град заснива и на Хонг Конгу и на неколико западних градова, лако је видети одакле потиче својствена белина свега тога.
Питање је, међутим, како и зашто?
Као што сам управо нагласио, угњетавање Ватрене нације било је усмерено на савијање традиција и пресељавање грађана, уз ограничавање културе због утицаја Ба Синг Сеа и релативно мале величине Јужног воденог племена, тако да није да би сама Ватрена нација утицали су на естетику града. У ствари, управо је супротно, с обзиром на то да је властити дизајн Калдере источнијег порекла.
Враћа се у колоније. Са колонизацијом Земље Царства Ватрене нације која је трајала онолико дуго колико је трајало, мешање исељеника Ватрене Земље и мештана Земаљског Краљевства довело је до великог напретка након почетног периода колонијалних превирања. То је значило да када је дошло време да се Ватрена Нација исправи, нису желели да се врате. Као такви, постало би неопходно да Аанг и Зуко успоставе републички град.
дц стрип хероји у кризи
Ствар у вези са Републичким градом је та што дуго није остао Ватрена нација / Земаљско царство. На крају, чланови воденог племена имигрирали би у град, а Аанг би основао нови дом Аир Натион на својим границама. Ово и брзи успон индустријске модернизације завршиће посао уклањања културе и хомогенизације који је започео колонијалним напорима Ватрене нације.
То се, наравно, огледа у нашем главном јунаку. Као нови Аватар, Бели Лотос је изоловао Корру да би је обучио и припремио за нову дипломатску силу у свету. Иако се није тачно одвајала од сопствене културе, јер се објекат Бели лотос налазио у домену Јужног воденог племена, јасно је да она не познаје у потпуности културе ширег света, као што видимо у прва епизода серије.
Као такав, постоји изражен ефекат на њену способност да се савије и уђе у стање Аватара - тј. она не може. Дио тога је и зато што је њено савијање усредоточено на материјалистичке резултате. Изнимно налик борбеном стилу Ватрене нације, није баш толико прилагођен основним концептима других савијених нација, као што су то били други Аватари.
Повезаност савијања и културе овде се поново види, мада на другачији начин. Прекидајући традицију претходних аватарских путовања, Бели Лотус у суштини хомогенизује Корин стил у онај утемељен у материјалном свету, баш као што је и сам град утемељен на индустријализацији. Тек када се Корра одважи и искуси друге културе (Аир Натион, становништво које се не савија), то се мења.
Ипак, није проблем само у томе што је Корра одвојена од културе других народа. То је да се она држи одвојено од оних који нису на власти.
добити посао код Трампа
Иако је то веће питање у Легенда о Корри , ово је такође било питање у Последњи ваздухоплов , у мањој мери. Иако је Аанг комуницирао са нормалним сељанима и грађанима сваке нације, сви његови значајни познаници држали су неку врсту моћи. Од Сокке и Катаре као деце главара племена Јужног воденог племена до Тофа, детета богатог трговца, и Зука, дословног принца, Аангови најближи пратиоци нису само били у близини моћи, већ су и сами њиме управљали. Легенда о Корри одступа од овога само тиме што Корра не комуницира много са људима изван тога до сопственог путовања које би је одвело до Топх-а у четвртој сезони.
Иронично, али овај друштвени и културни одред рађа њене зликовце. Прекид везе између савијача и не-савијача као друштвене класе довео је до Амоновог успона; Корин недостатак духовног знања и новонастале везе омогућавају Уналаку да манипулише њом, што је на крају довело до Захееровог успона; а преостало незадовољство колонијализмом Ватрене нације довело би до Кувирине тежње за моћи у име уједињења.
Ово последње би се наставило и у стриповима, где Рушевине царства трилогија истражује наслеђе војске Земаљског царства пошто су њени традиционални погледи оспоравали прелазак на нову демократију.
Ипак, када Корра напусти Републички град, она је у стању да савлада своју савијање и духовну енергију на приближно исти начин на који видимо повратак познатим фасадама. На пример, водено племе је место где она добија приступ својој држави аватара и где би на крају поново створила циклус аватара, пошто пронађе везу са културом племена воде. На скоро исти начин, Корра савладава савијање метала и уклања Захеер-ов отров из свог тела док се креће кроз традиционалније Земаљско царство.
Легенда о Корри је онда у јединственој позицији да истражи како су колонизација ширег света и брзи темпо индустријске модернизације довели до хомогенијег западног окружења. Да ли је то добро или лоше субјективно је, али је јасно да је покушавало нешто што је успело да постигне на неки мали начин.
(слике: Ницкелодеон)
лампа за божићну причу из ратова звезда
