Када неко адаптира видео игрицу у други медиј, то поново изазива интересовање за изворни материјал. Једном Последњи од нас премијерно приказан на ХБО-у—да не помињемо да је постао велики хит—људи су били инспирисани не само да (поновно) посете игре, већ и (поновно) посете старије дискусије фандома о томе.
Једна тема која се поново запалила на друштвеним мрежама је веза између Последњи од нас и Последњи од нас део ИИ и сукоба између Израела и Палестине.
Поново запаљене критике на Последњи од нас креатор Нил Друкман
Још у лето 2020. писац Емануел Мајберг написао комад за ВИЦЕ под називом „Не тако скривена израелска политика Последњи од нас део ИИ .” Занимљиво је, иако цинично схватање игре (чак и док Маиберг гледа на игру као на цинично схватање људске природе) јеврејског писца забринутог због Друкманове перспективе о „циклусима насиља“ и како је то приказано у СЛОН 2 је превише центристичан да би пружио нијансирано испитивање тог насиља. Маиберг оптужује игру да одржава „сама циклусе насиља због којих је наводно толико узнемирена“.
Овај чланак је поново кружио, а фанови су га искористили да критикују Друцкманна на мање него нијансиран начин:
Управо сам сазнао да је један од креатора Тхе Ласт оф Ус укоријенио причу у својој перспективи израелске окупације. Одрастао је као насељеник на Западној обали и прича је углавном укорењена у перспективи насељеника о узалудности „цикличког насиља“ и толико га мрзим.
— Џејмс Реј ☭ (@ГоодВибеПолитик) 20. фебруар 2023. године
Глума Педра Паскала и Беле Ремзи ће одвратити све од тога колико је стварна прича срање и чињенице да су писци рекли да је заснована на „Израелско палестинском сукобу“
Штавише, ИЦЕ мора бити уништенагент Картер сезона 2 епизода 6— ИЦЕ мора бити уништен ??⚧ (@Итмецхр3) 8. јануара 2023. године
Стварна историја, инспирације и погледи Неила Друцкмана
Нека појашњења:
- Друкман и његова породица напустили су Израел 1989. године, када је имао 11 година. Дакле, док је прву деценију живота провео у Израелу, већину свог „одрастања“ је провео у Мајамију, остављајући Израел са дечјим разумевањем политике своје земље.
- Друкман никада није рекао своје игра је „заснован на израелско-палестинском сукобу“. Он има остао је заинтересован за израелску политику чак и као исељеник, и цитирао је инциденте из своје прошлости који су утицали на одређене тачке заплета у игри.
На званичном ПлаиСтатион подцасту за Последњи од нас , цитира Друкман прича о израелском војнику Гиладу Шалиту као инспирацију за Џоелов крајњи избор на крају прве утакмице/прве сезоне емисије.
2006. године, наоружани тим Палестинаца који се ушуњао у Израел из Појаса Газе заробио је Шалита. После четири године преговора са Хамасом, Израел је ослободио 1.027 Хамасових затвореника у замену за ово један војник.
Када је 33-годишњи Друкман питао свог оца за мишљење, његов отац је питао да ли то жели као „премијер Израела“ или „као отац“, јер су одговори веома различити. Друкманов отац је објаснио да, иако би ово могао бити лош потез из перспективе израелске националне безбедности, не постоји ништа што родитељ не би урадио да поврати отето дете.
Друкман је даље рекао,
'Ето шта [ Последњи од нас ] говори о томе да ли циљеви оправдавају средства, а толико се ради о перспективи. Да је требало да се спасе чудно дете, можда би Џоел донео сасвим другачију одлуку, али када је то било његово племе, његова ћерка, није било сумње шта ће да уради.
Друго сећање које је Друкман јавно поменуо као инспирацију ЕЛЕПХАНТ је из 2000.
Преко 100 палестинских демонстраната (укључујући малолетнике) убијено је у сукобима са Израелским одбрамбеним снагама (ИДФ) током двонедељног периода. У међувремену, два возача у резервном саставу ИД којима је наређено да се јаве у израелско насеље Беит Ел случајно су завршила у палестинском граду Рамала. Како Википедија каже , „имали су мало војног искуства, нису били упознати са путним системом Западне обале и возили су се кроз војни контролни пункт […] и упутили се право у палестински град Рамала“.
Полиција Палестинске управе ухапсила их је и притворила истог дана када је одржана сахрана палестинског тинејџера који су два дана раније убили израелски досељеници. Тензије су биле високе. Када се прочуло да су у локалној полицијској станици била два војника ИДФ-а, Палестинци су јуришали рањавајући 13 палестинских полицајаца који су покушавали да зауставе нереде и убивши двојицу резервиста ИДФ-а. Један је избачен кроз прозор, а изгредници су га напољу претукли и унаказили.
Италијанска новинарска екипа снимила је снимак убиства, а видео га је 22-годишњи Друкман. У интервјуу из јула 2020 Тхе Васхингтон Пост , Друцкманн се присјетио да је његова почетна реакција када је видио Палестинце како навијају и поносно машу крвавим рукама била једна од насиља:
„Било је то навијање које ме је заиста језило. ... У мислима сам помислио: „Ох, човече, када бих само могао да притиснем дугме и убијем све ове људе који су починили овај ужасан чин, натерао бих их да осете исти бол који су нанели овим људима.“
Касније се осећао „гнусно и кривим“ због тога што се тако осећао. Управо је ово путовање између његове прве, незреле мисли и његове друге, зрелије мисли која је била инспирација за Елину еволуцију у другој игри:
„Наишао сам на ову емоционалну идеју да ли можемо, током игре, да натерамо да осетите ову интензивну мржњу која је универзална на исти начин на који је безусловна љубав универзална? Ова мржња коју људи осећају има исту врсту универзалности. Толико мрзиш некога да желиш да он пате на начин на који су натерали некога кога волиш да пати.”
Ова сећања су инспирисала Ели и Џоел развој карактера и избор. Друкман не говори о томе да инспиришу политику његовог света игара.
Такође је важно напоменути да је имао тај насилни, почетни одговор на линч у Рамали када је био у раним двадесетим. Био је инспирисан очевим одговором на размену заробљеника Шалит и почео је да ради ЕЛЕПХАНТ у раним тридесетим и почео је да ради на СЛОН 2 у 40.
Интернет има тенденцију да гомила своје „признанице“ за нечије ставове одједном, као да су сви испали из особе у исто време. Али Друкманов пут кроз успомене које цитира, до игара које су инспирисали, до ХБО емисије обухвата више од двадесет година личне еволуције. Ставови особе могу развити све врсте нијанси за двадесет година.
Интерпретинг Последњи од нас
У сваком случају, када игра приказује социјализам као добар, има израелски утицај на негативце, нисам превише љут на њихову либералну нарацију о „циклусу насиља“ над Израелом и Палестином (тип који твитује такође није играо игрице).
— Тхе Кавернацле (@ТхеКавернацле) 21. фебруар 2023. године
ИоуТубер Тхе Кавернацле пружа нијансиранију анализу Друкманове историје и инспирације. Он представља исечак из интервјуа који је Друкман урадио ИГН Исраел где га је анкетар питао да ли је екстремно насиље у СЛОН 2 требало је да одражава немилосрдни свет игре. Друкман је одговорио,
„Мислим да је то начин да се одрази неопростиви свет у коме живимо. Знате, живите у делу света који се стално суочава са циклусом насиља и одмазде. знам да јесте много сложенији од тога, али је тешко прекинути тај циклус. Заиста је тешко. Део тема или део закључка је да једна страна не може да се заустави. Ако се само једна страна заустави, она наставља да иде. Дакле, обе стране морају да одустану. […] Али теме и централна питања су сличне, попут: „Када треба да престанеш? Када је превише тражити правду по сваку цену?’ А игра се на крају бави границом коју чак и ако сте ви. су само, чак и ако ти су праведни, још увек може да те уништи да га наставиш Н степен.”
можете ли објаснити шта је интернет
Кавернакул, као Маиберг од ВИЦЕ , наставља да користи Друкманове инспирације да упореди Ослободилачки фронт Вашингтона (ВЛФ; „Вукови“) са ИД, а Серафите („Ожиљци“) са Палестинцима, идући тако далеко да упореди изглед контролног пункта у Сијетлу са контролним пунктовима на западној обали Израела – или, да упоредимо вођу ВЛФ-а, Исака, и његов крајњи план да изврши геноцид над Серафитима са израелским третманом Палестинаца.
Кад сам играо СЛОН 2 , био сам фасциниран Серафитима. Подсећали су ме на проклето близу сваки други Амерички култ који сам могао да замислим. Капија раја . Тхе Огранак Давидоваца . НКСИВМ . Тхе Рајнеесхеес . Мислим и на друге култове игре, попут Долоријанаца који следе Боли Божији у Дисцо Елисиум .
Свака група подиже харизматичног вођу који изгледа да има везу са божанским што остатак групе нема. Следбеници сваке групе постепено се упуштају у све узнемирујуће понашање, а оно што је у почетку можда била добра, добронамерна идеја брзо постаје ружно.
„Шта раде духовни људи?“ је област коју пост-апокалиптичне приче обично истражују. Постоји безброј реакција које људска бића могу имати на трауму, и увек ће бити места за духовно фокусирану групу. Дакле, поређење Серафита са Палестинцима видим као мало натегнуто. Постојала би потреба за оваквом групом у оваквој причи, без обзира на позадину креатора игре.
Драго ми је да Кавернакл спомиње ФЕДРА-у и да је њихов најближи пандан у стварном животу под објективом овог сукоба Британци Мандат за Палестину . Док се он фокусира на ционистички одговор Британцима, оно на шта се стално враћам је питање веће, спољне силе (Британије, САД) која одлучује о стварима за регион у којем немају лични колац, узрокујући продубљивање већ постојећег јаза, а затим остављајући његове становнике да се сами сналазе након стварање државе Израел , ступајући само када то служи њиховим интересима и питајући се зашто сво ово насиље се стално дешава.
На исти начин на који су Британија и САД створиле неред који нису могли (или су одбили) да очисте, ФЕДРА је својом неспособношћу, својим краткорочним размишљањем и све насилнијим и све насилнијим, изазвала ломљење америчког становништва на насилне фракције. опресивне методе. ФЕДРА се затим срушила, повукла или су их насилно замениле домаће фракције. Ово је изазвало циклус насиља који ФЕДРА није имала смисла или мудрости да предвиди. Или можда ФЕДРА једноставно није марила.
Људи желе да приписују кривицу Израелцима или Палестинцима, али ретко говоре о томе како је остатак света био саучесник у сукобљавању њих једни против других ради капиталистичке добити. Свака фракција у ЕЛЕПХАНТ почео као анти-ФЕДРА. Можда то је поента . Уместо да се боре једни против других, требало би да се сете већег непријатеља.
Речено је, користећи ЕЛЕПХАНТ као метафора за израелско-палестински сукоб је занимљива вежба, али има мање везе са Друцкмановим намерама са причом, а више са начином на који људи желим тумачити ЕЛЕПХАНТ .
Критикујући ЕЛЕПХАНТ под сопственим условима
За многе је чињеница да је Друкман провео детињство на Западној обали – чињеница над којом није имао никакву контролу – довољна да се извуку закључци о томе шта он „покушава да каже“ у вези са колонијализмом насељеника. Али имати ствари из вашег личног живота који утичу на заплет је веома различит од стварања приче као пропаганде за одређени циљ.
Перспективе уметника продиру у њихов рад, понекад свесно, понекад не. Не може се помоћи. То је оно што је бити уметник: коментарисати свет из своје јединствене перспективе.
Критичари попут Маиберга виде Друкманов „циклус насиља“ перспективу као поједностављену. У његовој ВИЦЕ Он каже да су „циклуси насиља“ лош начин да се конфликт разуме на смислен начин, посебно ако је неко заинтересован за проналажење решења. Затим упоређује израелско-палестински сукоб са инвазијом САД на Авганистан из неког разлога пре него што дође до: „Баш као што је фантазија о бекству од насиља једноставним одласком од њега оно што само они који имају средства за то могу да забављају, мит 'циклуса насиља' је онај који користи страни која може да преживи статус кво.”
Маиберг није у праву, али критикује игру јер није урадила нешто што никада није ни намеравала да уради. Он напомиње да не видимо како се одиграва коначни обрачун између ВЛФ-а и Серафита, и то доводи до закључка да обрачун ВЛФ/Серапхите никада није био поента. То је била позадина. Оно што је важно је сукоб између Ели и Абби.
Није свако дело аутобиографско, нити свако дело покушава решити Проблем. Неки радови покушавају да испитати Проблем. Чинећи то, они својој публици пружају „улаз“ како би били инспирисани да раде на решавању проблема у стварном свету.
Дакле, не слажем се са Маиберговом тврдњом да Друкманово размишљање о „циклусу насиља“ „сигнализира пажљиву нијансу док тихо гњечи теже разговоре“. Ако су комади попут његових, мојих или Тхе Кавернацкле-а нешто што се може проћи, ништа није „згњечено“. То је било катализатор за теже разговоре.
Друцкманн је кренуо да креира игре које се фокусирају на лични . Како да ове ликови осећају и сналазе се? Како се ова већа светска питања решавају у микрокосмосу ове међуљудске односе ? Ако ишта, Абби и Еллие су Израел и Палестина.
колико кошта ибм вотсон
Ако ћемо користити ове игре као сочиво кроз које можемо да посматрамо овај сукоб, требало би да то урадимо користећи оно што је креатор заправо дајући нам у игри и гледајући шта је он заправо говорећи у контексту, или бисмо га требали изоставити из тога, смрт ауторског стила, и водити свој, дубљи разговор.
(истакнута слика: Наугхти Дог/Сони)
