Сваке сезоне Нетфлик-а Хладне авантуре Сабине има много тога што чини исправно и пуно тога са чиме се и даље петља. Са овом сезоном ми се свидело како се бави многим питањима сексизма унутар вештичијег друштва, али такође је и даље имао чудан подтекст када је реч о раси.
** Спојлери за Хладне авантуре Сабрине . **
Трећи део Сабрина представља нови скуп зликоваца: Пагане, представљене као путујуће карневалске људе са разним акцентима који штују старе богове. Много њихових карактеристика је непријатно слично ромским народима. Још је више забрињавајуће то што су пагани стављени у сукоб са сатанским вештицама, које су, све док се не преокрену у викански матријархат са Хекатом, укорењене у јудео-хришћански сатанизам.
Не помаже ни то што је паганизам толико често усмерен на жену и укорењен у женској моћи, али Сабрина одлучује да се фокусира на Зеленог човека. Уместо да истакну све различите врсте магија заснованих на женама, Пагани су само отрани на начин који ми је стварао нелагоду, посебно када су их тако лако слали. То не значи да нису били зли, али у емисији да ли су наши протагонисти такође убијали, силовали и починили страшне акције у име Сатане, како је један бољи од другог?
Ипак, то би био само један фактор, ако не и начин на који емисија маркира Пруденце, Амбросеа и Роз. Када започнемо ову сезону, Пруденце и Амбросе путују да убију оца Блацквоод-а и на крају упознају Мамбо Марие, хаићанску свећеницу вудуа у Нев Орлеансу. Чини се да је почетак дугог путовања, али након што пронађу Блацквоод и спасу близанце Јудитх и Јудас, то у великој мери завршава њихову причу.
Као што наводи Нилах Буртон у њеном чланку за Носи свој глас Маг :
А када Пруденце и Амбросе коначно почну да истражују афричке духовне традиције, о њиховој очигледној Црнини и инхерентној повезаности са тим традицијама се чак ни не разговара. Мамбо Мицхеле Марие Ле Флеур из 3. сезоне, свештеница са високог Хаитија, ћерка народа Тиано, верна Гвинеји је једини лик у емисији који прихвата своје Црнило, али кроз искривљени објектив онога што је заправо Воодоо. Приказивање карипских верских традиција Мамбо Марие је слабо, разводњено и нетачно. И не можемо а да не осетимо да је његово укључивање само додавање зачина емисији или као преурањена меа цулпа, да се каже: Нисмо расисти, имамо црне ликове и афричку религију.
Мари је врате кад је позову, заједно са гомилом других вештица, да помогну Зелди и мислите да ће бити већа шанса да истакне афричку магију, али испоставља се управо супротно. Када Мари покуша ученицима да покаже заштитни плес, Зелда упада у чаробни еквивалент да ли можете да одбијете ту реп музику? На крају, ово би требало да доживљавамо као сукоб у култури, јер је Мари католкиња, али тешко је занемарити његов подтекст. Не брише се само зато што је Зелда на крају пољуби.
Роз је и даље углавном ирелевантна и претвара се у камене делове епизода, јер она није невина, а пагани треба да жртвују девицу. Упркос томе што смо претходну сезону желели да нас натерају да верујемо да су Роз и Харвеи стварни пар у који вреди улагати, провели смо епизоде показујући да Харвеи још увек осећа према Сабрини и обрнуто. Брод је само небитан, као што сам и очекивао, и разочарава.
Све ово мучи гледаоце јер имају пуно заиста сјајних талената црнаца и јасно је да желе да буду инклузивни, али и даље настављају да маргинализују смеђа тела. Чак се и Агата претвори у безумну машину за убијање која на крају убије Дорцас, и само се смањи под контролом Блацквелла.
Између пагана који су ромски шифрирани и начина на који се сваки црни лик користи у корист углавном белог ковена са мало властите приче на њему, једноставно се осећам као да Сабрина до сада није научио лекцију ... никада неће научити.
(слика: Нетфлик)
Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!
- Мари Суе има стриктну политику коментарисања која забрањује, али није ограничена на личне увреде било ко , говор мржње и троловање.—
