Чудна, кривудава историја вештичјег шешира

Мало је ствари иконичније у време Ноћи вештица од класичне слике вештице. Са својом зеленом кожом, метлом и конусним шеширом широког обода, Вештица је икона. Сад смо већ овог месеца разговарали о томе како вештице летео, али како се тај врло препознатљиви шешир повезао са магичним женама, посебно оним које воле да постану помало зле?

Као и са многим елементима вештице како је она разуме у поп култури, и заиста са многим елементима магије, и прича је сложена и има много више везе са предрасудама и прогонима него са магијом и мистичним. (Не, конусна мржња није симбол а конус моћи , извините Виццанс.) Прича о чаробњаковом шеширићу је, као и многе приче о вештици, прича о женској моћи и страху.



0888-888-888

Али то је и прича о моди, због чега је овај недавни видео историчарке хаљине Абби Цок тако велико истраживање теме. И она с леђа разбија неколико великих митова о вештичјем шеширу. Не, није реч о алевивес! Извини, лош чланак на Википедији!

Прича о пореклу вештичјег шешира коју сам и сама често виђала, а коју Цок оповргава, је да је изведено из Јуденхата ; Јуденхат је био један од многих сарторијалних маркера које су Јевреји морали да носе у средњем веку. 1215. четврти Латерански сабор тражио је од свих Јевреја да носе Јуденхат или рогата капа лобање а вековима касније ово је постало одлика многих антисемитских тропова и веровања. И да, јер су Јевреји, попут вештица, (погрешно) били повезани са ђаволом и забавним стварима попут убијања деце, Јуденхат је постао повезан са врачањем.

Али то није сасвим исти шешир као вештичји шешир, а Јуденхат је с правом повезан са врачањем (а самим тим и мушкарцима). Шта је са вештицом са својим врло одређеним шеширом? Као прво, та слика је у великој мери повезана са ликом вештице у Енглеској и тако ју је до данас представљала у англофонском свету. И тако је слика вештичјег шешира повезана са енглеском модом и енглеским предрасудама ... и такође са овсеном кашом.

Говорим наравно о квекерима. Тхе Квекери , или Друштво пријатеља, били су (и још увек јесу!) верска група која је прерасла у популарност и срамоту 1600-их у Енглеској . Џорџ Фокс основао је друштво након енглеског грађанског рата и њихова вера у идеје попут равноправности жена, да је Бог директно искусан и да људи у суштини нису грешни привукла им је велику пажњу и одбојност. Као што Цок објашњава, на њих се гледало као на зле, јеретике и ... изузетно напаљене? Ох да. И све те ствари поклапале су се са оним што је Енглеска већ мислила о вештицама, које су такође неуморно ловили средином 17. века.

У исто време док су квекери добивали публицитет, усвајали су моду дана и свој властити препознатљив изглед. А то је укључивало ... високе, црне, конусне капе са великим ободима. Као што можете видети на овој слици квекерског састанка 1670-их.

ван Хеемскерцк ИИ, Егберт, 1634 / 1635-1704; Састанак квекера

Елен чита 50 нијанси сиве

Погледајте ту жену како јавно говори! О Богу и светим списима. Очигледно вештица! Ова слика из 1675. године такође приказује жену са вештичијим изгледом, али опет, то је била мода дана. Управо сте били за портрет са својим унуцима.

Портрет госпође Салесбури са њеним унуцима Едвардом и Елизабетх Багот 1675-6 Јохн Мицхаел Вригхт 1617-1694 Представљени од стране покровитеља британске уметности путем Фондације Тате Галлери 1993 хттп://ввв.тате.орг.ук/арт/ворк/Т06750

Као што примећује Цок, предрасуде према квекерима, а посебно квекерским женама, биле су широко распрострањене у Енглеској и поклапале су се са вештицом која није само постала тежиште гоњења и прогона у 17. веку, већ и са вештицом која је постала популарна личност. Ово је такође могло бити тачно у Америци, где су и Квекери били прогањани (сећа ли се још неко Квекерка оптужена за врачање у роману ИА Вештица рибњака са косом ?). Како су квекерски шешири више излазили из стила, што је повезано са другим добом, остали су повезани са вештицама.

Прва вештица коју видимо приказану са својим чувеним шиљастим шеширом је са овог дубореза, датира око 1720. године, дуго након што су квекерски шешири изашли из моде.

дрворез вештица које лете и ђавола

Ово је доба када су лов на вештице и сујеверје почели да бледе, просветљење је било иза угла и прикази вештица у масовним медијима постајали су фантастичнији, уместо упозорења на стварну претњу. Од овог тренутка наовамо, енглеска визија вештице ширила се и стекла снагу, а као и све културне слике, ова верзија вештице се ширила.

А онда се јавио Холивуд. Л. Франк Баум и његови илустратори су приказали његов Зла вештица са Запада са (до тада) очекиваном конусном капом када Чаробњак из Оза написана је 1900. године, а када ју је МГМ ставио на екран 1939. године, наравно, имала је шиљат шешир. Дизајнер костима, Адриан , ипак је учинила фантастичним и модерним. И слично као што се изглед вештица 1720. године ослањао на застарелу моду, тако су се и елементи костима Зле вештице Маргарет Хамилтон ослањали на моде које су неколико деценија изашле из моде.

Ох, и успут, Чаробњак из Оза био је први филм који је вештицу учинио зеленом. Стварно. То је важно, јер показује колико је овај филм имао утицаја - јер је сада већина вештица у Ноћи вештица зелених боја. Вердигрис зле вештице је цела радња Зао, мјузикл који говори њену причу, а то чак није био ни елемент који је био укључен у оригинал Оз књиге Баума.

Дакле, када заједно сакупљате костим за своје (безбедне и социјално дистанциране) активности Ноћи вештица ове године, сетите се да иза тог вештичјег шешира постоји дуга историја. И носите то поносно!

(слика: јавно власништво / МГМ)

Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!

је сноке јар јар бинкс

- Мари Суе има стриктну политику коментарисања која забрањује, али није ограничена на личне увреде било ко , говор мржње и троловање.—