Видевши реч „ иаои „(Или„ дечаци воле “) несумњиво ће послати звона за узбуну у умовима како феминисткиња, тако и ЛГБТК људи који су упознати са мангом и анимеом. Иако има своје прваци —Дефинисан као „ фујосхи '(или' покварена девојка ') - жанр је најоштрије критикован због своје женомрзаве заступљености жена (или потпуног недостатка истих) и фетишизирања куеер мушкараца за које се нажалост чини да су део и парцела са већином хетероприсвајања ЛГБТК културе . То су проблеми који, као фујоши који воли смеће, О томе сам писао у прошлости .
Иако љубитељи манге из фујосхи петље неће чути за њу, један од жанра најпопуларнији хитови последњих година, Рихито Такараи ’с Тен Цоунт је читаоце обузео мрачном и психолошки сложеном причом о сексу, страху и експлоатацији. Али, уз мало напора да избегне познате замке иаои-а, Тен Цоунт додаје још више уља на ватру излажући читаоце још једном проблематичном фетишу у ионако проблематичном жанру.
У манги упознајемо Куросеа Рикуа, саветника са посебним интересовањем за људе са екстремним стањем мисофобија , такође колоквијално познатији као гермофобија, која, између осталог, може да учини преплашене оболеле од физичког контакта са другима. Случајним сусретом, Куросе се укршта са секретаром Широтанијем Тадаоми и брзо препозна стање у коме постоји. Затим покушава да излечи Схиротанија - или бар да олакша озбиљност његовог стања како би му помогао да живи нормалнији живот - кроз терапија излагањем .
дебели женски ликови из стрипова
Међутим, оно што нам постаје јасно како терапија одмиче је да Куросе жели више од њихове везе, што почиње неизбежно да замагљује његову објективност као лекара. Цлоудиер је и даље сопствени осећај Схиротанија према свом високом, мрачном и згодном лекару-пријатељу, јер се полако открива да је манифестација његовог поремећаја током пубертета потискивала истину о његовој сексуалности.
Како терапија излагања напредује, а Схиротани почиње да се побољшава, Куросе се охрабрује и открива романтичне чежње које је од почетка држао у тајности од сексуално потиснутог Схиротанија. Овде психо-сексуалне сложености приче потпуно подижу своју ружну главу. Док се Куросе залаже за физичку блискост са неким кога познаје, плаши га се више од било чега другог, постаје тешко размрсити да ли Куросеа привлачи Широтани или његов екстремни поремећај. Да ли је то права љубав или само објективизација?
Попут мене, и пре читања овог, можда нисте били свесни да постоје фетиши за особе са инвалидитетом, али они то апсолутно постоје. Побожни култура, како се назива, подсект је БДСМ-а, заједнице коју побуђује идеја да брине о особи коју сматрају рањивом, слично жељи да дебели фетишисти лука за прекомерно храњење особе веће величине.
Иако постоји ваљан аргумент који брани и чува деполитизирану природу сексуалних преференција, никада не можемо побећи чињеници да - осим ако ваш партнер није један од оних с уклетог изгледа секс лутке - постоји људско тело са људским осећањима везаним за било који његов аспект који вам се обраћа. Па, како се особе са инвалидитетом осећају због тога што је њихова инвалидност извор туђег задовољства?
Аце Вентура љубимац детектив трансфобичан
Укључује се у мноштво сложених социјалних питања; од телесне аутономије за особе са инвалидитетом до суштински неједнаке динамике снаге, објаснио је писац инвалид С.Е Смитх у пошта по питању за ФВД / Прослеђивање . Додала је да, као припадница БДСМ културе, није имала проблема са фетишима, али да, за мене постоји разлика између, рецимо, фетиша од коже […] или фетиша са високом петом и фетиша за одређену врсту тело. Постоје и степени игре моћи, а култура посвећеника, по мени, делује као врло узнемирујући облик игре моћи. […] Фетишизам са инвалидитетом није једини облик фетишизма који се фокусира на фетишизирање маргинализованих тела. На пример, расни фетиши су прилично раширени. Као и фетиши деце и тинејџера. Ова тела су већ дехуманизована у нашем друштву и култури; њихово фетиширање изузетно је проблематично јер им додаје дехуманизацију. Нагласила је тачно зашто се фетиши за типове тела штетно разликују од фетиша за делове тела.Тело није нешто што можете узети и искључити. Када неко заврши са сценом фетиша са стопалима, пете се могу уклонити. […] Када завршите са истраживањем игре моћи, израњате са сцене и враћате се у равноправније стање. То не можете учинити са маргинализованим телом. Када је ваше тело нечији фетиш, ви сте објекат. Обесхрабрени сте. Све време. Не можете побећи.
Та последња евокативна линија посебно важи за лик попут Широтанија. Смањујуће неизбежну природу његовог поремећаја заправо добро представља манга, као и сукобљено мешање и олакшања и усамљености које осећа у таквим изолираним, али контролисаним условима, за које изгледа да углавном звуче тачно рачун овог анонимног оболелог од мизофобије . Куросеов третман Широтанија, с друге стране, можда отелотворује више „изопачени“ стереотип посвећеника, док помера границе Широтанијеве фобије и у свакодневним и у спаваћим активностима, непрестано покушавајући да чита између редова онога што су Широтанијеве речи и реците му тело - или да ли уопште има између чега да се прочита. Чини се да ужива у Схиротанијевој вези прљавштине у дословном смислу са прљавштином у сексуалном смислу, Да ли желите да ме одбијете или да ме окаљате? , и дозвољава својој посесивној природи да искористи опресивну изолацију коју му је Широтанијево стање наметнуло. Схиротани често каже да се осећа парализован током њихових сексуалних сусрета, како због његове болести, тако и због девичанске наивности, од које последње Куросе користи да би га инфантилизовао - Ти си попут детета - развлашћујући га даље.
Иако Такараи чини све јаснијим како прича напредује, Куросеова осећања према Схиротанију сежу све дубље од пуког врло специфични сексуални фетиш, ово уметање једноставно изгледа као изговор. Иако Куросе заиста испуњава своје обећање да ће смањити Схиротанијеву патњу, то испуњење долази под експлоатационом ценом. Тамо где би требало да постоји обострани пристанак, постоји присилна доминација и подаништво. Тамо где би требало да постоји равноправно партнерство, постоји неко у позицији моћи која објективизује и плени туђе опажене рањивости.
Јер Тен Цоунт потпада под шири оквир романтике, жанра који нас тренира да све у себи гледамо кроз ружичасте наочаре, намамљени смо да глосирамо нездравље аспекте измишљених односа у корист лепе, кашасте фантазије коју љубав воли - у било ком облику –Је лек без мрља, посебно љубав упркос нечему. Али, кад једном склоните наочаре, све што видите је ружна истина приче која је, попут Е.Л. Џејмс' 50 нијанси сиве серија, нормализује злостављање . Додуше, Такараи успева да својим ликовима да знатно више нијанси него што је Џејмс успео да учини за њене, али иако ово објективно продубљује читатељев порив да разоткрије сложеност приче, и даље штетно занемарује емоционалне забринутости које је заједница са инвалидитетом изразила због обеснажавајуће природе фетишизирање инвалидитета.
Тен Цоунт још увек траје у време писања овог чланка, па је можда неправедно још судити о њему у целини. Још увек постоји потенцијал за искупљење ако Такараи одлучи да дода наратив критичнији глас. Али, можда је и прикладно да смо у причи која приморава своје протагонисте да се суоче са својим најдубљим и најкривим задовољствима, ми као читаоци - и фујосхи - присиљени суочити се са својим: интернализована хомофобија објективизирања куеернесс-а, интернализирана мизогинија тражења мушкарца доминиране приче и интернализовани способност сексуализације моћи над онима које доживљавамо као слабије од нас.
За више информација о фетишизацији инвалидитета, препоручујем ове ресурсе:
' Куеер и онеспособљени за фетишизацију ‘, Крива
' Како сам се помирио са људима који фетишизирају мој инвалидитет ‘, Вице
' Лепе богаље и људи окренути инвалидитетом ‘, ББЦ Невс
(слике: ВИЗ Медиа)
Ханнах је писац, илустратор, подцастер, обожавалац смећа и хонорарни библиотекар са седиштем у Великој Британији (даје најбољу Евие из утисака „Тхе Мумми“). Пратите је на Твиттер-у овде .
Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!
- Мари Суе има стриктну политику коментарисања која забрањује, али није ограничена на личне увреде било ко , говор мржње и троловање.—
како је требало да заврши лего Бетмен
