2011. године тек сам почео цветати у феминисткињу која ћу постати, а филм којем сам се месецима радовао био је филм Зацка Снајдера Суцкер Пунцх . Промоције су изгледале супер, а ја сам волео глумачку екипу (заувек је зајебавао Емили Бровнинг и Јамие Цхунг).
Међутим, оног дана када је изашао, моја омиљена веб локација за преглед филмова у то време (Спилл.цом) рекла је да је то неко старо срање и ушао сам у филм дубоко стрепећи - али свидео ми се. Много. Тада сам отишла на мрежу да видим шта феминистице мисле о томе, а оне су ... и то мрзиле. Прочитала сам толико много људи да су, ако вам се свидео тај филм или сте мислили да има феминистичке елементе, ни на који начин нисте била права феминистица, тако природно, попут моје добре сестре Анне Схирлеи, била сам у дубини очаја.
На крају сам закључио да ће то једноставно бити моја проблематична љубав. Набавио сам Блу-раи (био је то први Блу-раи који сам икада купио) и уметничку књигу и закључао сам га. Сада, седам година касније, као много прекаљенија феминисткиња, шта мислим о првом оригиналном филму Зака Снајдера и петом филму уопште?
име рака у моани
(путем Е-Риплеи на Тумблр-у)
И даље… заиста уживам. Да ли је то због тога а Добро филм? Не. Још увек се много петља и начин на који се радња саставља распада се, али прича је пријатна и током целог филма нисам могао да се не запитам о стандарду за који филм називамо феминистичким или не. Суцкер Пунцх , упркос свим својим болестима, пролази Бецхдел-ов тест у лепршавим бојама, приказује жене у боји, а његово постављање алудира на историјске институционалне проблеме у којима су жене могле бити затворене у азиле само зато што су мушкарци то желели. Заправо, Харлотс (најбоља емисија коју не гледате) управо је то покрила у својој недавној епизоди.
Гледајући филм, две ствари су ми пале на памет: Вондер Воман и Жута тапета , Цхарлотте Перкинс Гилман (која је расиста). Нисам сигуран који би од та два текста био контроверзнији, али почећемо са академским само за кикотање.
Гилман'с Жута тапета је кратка прича, написана 1892. године, која је постала основни протофеминистички текст који је већина студената студирала у неком тренутку на курсу родних студија. Готички написано, говори о младој жени чији је муж шаље на лек за одмор јер је на ивици сломљења нерва. Увели су је у собу, јаслице, са решеткама са решеткама, жутим тапетама и поцепаним подовима који указују да није прва особа која је тамо одведена у те сврхе.
вилењакиња господара прстенова
У то време је жута боја требала да умирује. Жена полако верује да се унутар тапета налази још једна жена која пузи на све четири, а приповедач непрестано покушава да је ослободи. Полако се спушта у лудило и сама постаје жена унутар тапета, пузајући по поду.
Кроз причу, приповедачица покушава да се залаже за своје здравље, али речено јој је да је нерационална и да је покушај да има одређену аутономију још један знак њене нестабилности. Ова дискусија је била оно што је навело феминистичку критичарку да на текстове гледа као на пресудне за начин на који се ментална болест користи за заробљавање жена, држање подређених мушкарцима и одузимање њихове моћи.
Тада је лудило у које су ове жене упале виђено као начин да се ментално ослободе, на начин да не могу бити у физичком царству. Иако ово читање има неке абелистичке призвуке, оно што каже је да су луднице често функционисале као начин да се жене држе под контролом и да се закључају сви који су изашли из друштвених норми.
Како се ово уклапа Суцкер Пунцх ? Па, о томе је у суштини и филм. Бабидолл је осуђена на азил након што је случајно убила сестру, након покушаја убиства њиховог очуха. Тамо јој очух, како би је прећутао о покушају силовања и другим скривеним пословима, плаћа да буде лоботомирана. Лоботомија је била главни део феминистичког дискурса, јер је током 40-их и 50-их година већина лоботомија дата женама и обојеним људима. Лоботомија је рађена како би се смањили симптоми менталног поремећаја, који би долазио на штету човекове личности и интелекта. Ако је то било нешто што нисте ценили код жене, нека тако буде.
шминка Хаилеи Атвелл Пегги Цартер
Да би спречила сопствену лоботомију, Бабидолл креира целу ову причу у свом уму, дајући себи снагу и моћ коју нема. Једна од ствари коју ћете приметити је да је она лош ударац у стварном животу (зато је њена сестра мртва), али у својој машти је фантастичан хитац и ратница, спашавајући Ракету када није могла да спаси сопствену сестру. Прича брише своје редове и има непоузданог приповедача у Бабидолл-у (слично томе Жута тапета ), јер је на крају све ово начин на који се њен ум носи са траумом онога што ће се догодити.
Ок, то су академске штреберске ствари. Сада на заправо штреберске ствари: Вондер Воман . Да ли сте се сетили тога Суцкер Пунцх такође има велику сцену „Ничија земља“ где жене прелазе границу и у основи сере по целом Првом светском рату? Нисам, али гледајући то, нисам могао да не помислим, Овај филм се на много начина осећа као ДЦЕУ филм.
Ни у чему нема осећаја тежине, иако се жене током секвенци прса у прса осећају снажно - нарочито Блонде и ракета Ванессе Худгеон. Једна од великих жалби на филм, када је изашао, била је да фантастичне секвенце нису дале бит на битци - иако су се током протеклих десетак стрипова људи борили против ЦГИ створења - и да није имају снажан крај. Па, добро, добро ... то звучи ужасно познато, зар не?
Директно упоређивање Вондер Воман до Суцкер Пунцх у погледу заступљености жена, такође су и даље врло сличне. Дианини костими по себи нису ништа функционалнији или конзервативнији од жена у Суцкер Пунцх ; заправо има више жена током читавог филма, жене се боре за властиту слободу и сестринство, а љубав не постоји. Такође, има више именованих жена у боји Суцкер Пунцх него Вондер Воман .
Затим, ту је и питање шта значи имати женску фантазију оснаживања? Како то изгледа? А стварност је таква да то није питање са једним одговором. Постоје жене које се могу осећати оснажено Вондер Воман , и они који се могу осећати подједнако оснаженима Суцкер Пунцх . Уживам у секвенцама видео игара у филму и искрено, у данашњем суперхеројском пејзажу осећају се прилично упечатљиво како се играју борбене секвенце у тренутним филмовима.
Па где има Суцкер Пунцх погрешити? Заправо, углавном долази од Зацка Синдера, који се поигравајући са концептима не може правдати. Жели да има овај промишљени наратив, али не може да се не позабави тропским претњама сексуалног насиља и силовања, што је легитимно у овој ситуацији, али претерано у причи која покушава да избегне приказивање секси плесних секвенци у замену за акционе секвенце .
све то спин-офф
Само у смислу заплета, почиње да губи пару око 4. секвенце, која узима нож. Прича жури да дође до свог закључка, јер заиста више нема где да оде. То одмотавање нарушава добру вољу и забаву остатка филма док пада на крају. Колико год Снидер могао рећи да овај филм покушава да прозове штреберске научно-фантастичне фрајере који се баве фансервицом, мислим да он себи даје мало превише заслуга у том погледу.
Мислим зашто једноставно не снимити филм за девојке које играју видео игре и које би желеле да играју игру у којој би могле да играју као лоше женске ликове? На крају, управо тај недостатак интроспекције, а не ЦГИ чудовишта и не одећа, заустављају овај филм да вреди у феминистичком дискурсу. То не значи да мушки креатор не може да направи женски наратив о оснаживању, али то не може да уради када је више усредсређен на то да то узима момцима и не размишља о женама које би могле да гледају.
Тхе Снидер Цут оф Суцкер Пунцх укључује сцену Бабидолл-а и Тхе Хигх Роллер-а, коју глуми Јохн Хамм, где имају секс, и то је прилично добра сцена са фокусом на женско задовољство, што је прилично вруће, посебно зато што је Јохн Хамм. Поред тога, има нешто дирљиво у томе како се једна жена одриче слободе за другу жену; Само бих волела да је то могла бити Блондие или Амбер.
Ево ствари у вези са проблематичним љубавима свих врста: пуно пута нам се нешто свиђа, јер нам се свиђају. Нема логике, нема објашњења; постоји само пресуда. То је само нешто што волимо, а да интернет дозвољава људима да имају нијанси и не ставља људе на непотребан пиједестал, не бисмо морали пажљиво да курирамо прошле проблематичне глупаве људи или да изаберемо како бисте могли да будете ФЕМИНИСТ ™, а такође стварно попут филмова о Кевину Смитху.
Али зато што живимо у овој временској линији, а не у свету снова, морамо седети и растављати зашто нам се нешто свиђа упркос самом себи. Па, знаш шта? Нећу то радити са Суцкер Пунцх .
Волела бих да је то бољи анимирани анимирани филм магичне девојке уживо, али у исто време осећам као да ради много ствари које бих волела да раде и друга феминистичка дела. Наиме, имајте жене које се боре и раде на томе да помажу једна другој.
да ли Рик и Морти постају бољи
(слика: Варнер Брос.)
