У застрашујућем научно-фантастичном трилеру Под кожу , Осветници ' Сцарлетт Јоханссон глуми црну удовицу друге врсте. Она је ванземаљски грабежљивац. Са камуфлажом пунашних црвених усана, припијених фармерки опраних киселином, заобљене фигуре и похабаног комбија, она тролира улицама Шкотске тражећи потенцијалне љубавнике. Али када их намами натраг у своју јазбину, ови мушкарци открију да су то само свеже месо у дословном смислу. На површини, ова карактеристика је гладак и болестан ужас. Али испод коже то је лекција из културе силовања која је посебно намењена мушкарцима.
нула крила сву своју базу
Родна динамика хорора се обично одиграва тако што су убице мушког пола, а њихове жртве женског пола. Под кожу преокреће таблице са овом традиционалном поставком и ствара обрнуто од савремене културе силовања где је насиље над женама толико често да се жене лежерно упозоравају да буду увек опрезне за оне који би им могли наштетити. У култури силовања, кривица за оно што би могло задесити жене тиме се пребацује на њихова рамена умјесто њиховог потенцијалног силоватеља. Углавном се мушкарци не брину о својој безбедности на исти начин када шетају кући касно увече. Али у свету Под кожу , апсолутно би требали.
Како овај преглед истражује специфичне теме филма, тешки спојлери за Под кожу вребају испод:
Модус операнди ловца на ванземаљце Лауре (Јоханнсон) је једноставан. Она се насмеја весело, али збуњено док прилази мушким пешацима из свог комбија и пита за упутства. Лепа је, а не застрашујућа или неприступачна. Али ми, публика, видели смо је само у тренуцима, када она човечанство и људе доживљава посебно као животињски плен. У овим тренуцима директор Јонатхан Глазер Дизајн звука изобличава и комбинује говор људских ликова док више не звучи као несувисло животињско брбљање режања или цврчања. На овај начин, публика није постављена само да гледа стравичне акције овог ванземаљског предатора, већ је и молећи се да закорачи у њену перспективу.
Она паприча ове усамљене мушкарце, свој плен, питањима где су кренули и да ли их неко чека. Тада им - наизглед као захвалност за упутства - нуди возњу. Одатле их има. Кокетирање доводи до задиркивања трака у сабласној соби са црним подом попут огледала. Намамљује мушкарце, лукаво одбацујући одећу у ходу. Они следе и следе њихов пример док свира језива инструментална песма чинећи да све то делује као чудан сан. Улазећи док није прекасно, утонуће у под. Тамо их држе у некаквој мрежи, све док се Лаура и њена родбина не спусте да исисају своју унутрашњост.
Неколико минута пре тих људи били су људи са надом, сновима и вољени. Али у овом окрутном сусрету њихов ловац их је видео само као предмет који се копа за оно што је желела. Она их намами у лажни осећај сигурности, а затим насилно крши и напада њихова тела. Сличност са силовањем је оштра и застрашујућа. Једном се то стави у појмове усмерене посебно на мушкарце да би их разумели. На крају, ко би могао да им замери што су прихватили вожњу од прелепе незнанке попут ловкиње СцарЈо-а?
Можда се у стварном животу човек не би плашио некога попут Лауре. Друштво им сигурно даје мало разлога. Али овде су мушкарци чија је једина грешка била улазак у аутомобил наизглед слатке незнанке подвргнути паклу. Ово представља страх који жене добро знају. Нису учинили ништа лоше. Нису заслужили нити очекивали шта ће им се догодити. Ипак, на крају њихов недостатак кривице није био важан. Избором који ови мушкарци чине толико разумљивим, подвлачи колико је култура силовања, која традиционално криви жртве, заправо неправична, најчешће према женама.
Под њеном кожом, Лаура је звер која се маскира као човек да би ухватила плен. Али сусрет са необичним младићем изазива промену у њој. Она га ослобађа, а затим бежи од своје мреже и ванземаљске браће. На крају, она тражи утеху у земљи, трудећи се не само да изгледа као човек, већ и због тога бити човече. Она истражује јести људску храну уместо људе као храну. Своје тело доживљава из сопственог задовољства, уместо као оруђе за намамљивање мушкараца. Она се петља са експериментима у љубави и сексу. И упркос страхотама које смо видели да се чини, почињемо да је саосећамо. Коренимо за њеном потрагом за сопственом хуманошћу. Али хорор приче нису оне за срећан крај.
Осигуравајући поређење њених ловова са силовањем, Под кожу Лаура се трећим чином трансформисала - не само из немилосрдног чудовишта у самооткривајућу жену, већ и из предатора у плен. Шетајући сама кроз шуму, наилази на човека који делује пријатељски, пита се куда је кренула и да ли је сама. Ми препознајемо овај трик. Убрзо почиње сама музика која је свирала на њеним сценама грозног кршења, а њу објективизира и напада овај случајни човек.
Повлачећи паралелу између свог метафоричног силовања мушкараца које је покупила и стварног силовања трећег чина, Глазер ствара неупитно поређење које моли мушку публику да размотри какав би живот могао бити за жене када је и претња силовањем превише често део наше стварности.
Прво их уљуља у сценарио који се поставља попут спарног сценарија из снова. Али без човековог пристанка ова фантазија претвара у ноћну мору и не остаје му начин да побегне. Затим кроз Лаурин лук, Глазер преклиње своју публику да разуме Лауру и њен раст за чудовиште за жену. Једном кад се та веза и признање створе, он представља стварни сценариј силовања, приморавајући мушкарце да овај свјетски поглед насилним актом размотре оне који снагом кина дају прозор каква је култура силовања за жене, али кроз сигурност платна у биоскопу.
у благајну Спидерверсе
Под кожу прелепо функционише као надреални и узнемирујући хорор филм. Али необичнији су њени напори да мушкарци схвате како се жене осећају у култури силовања која их обезвређује и криви за сопствену објективизацију.
Кристи Пуцхко ( @КристиПуцхко ) је филмски критичар из Њујорка, писац забаве и суводитељ видео подцаста за филмску критику Кокице и Просеццо . Када не једе / не спава / не дише све ствари, може је наћи како нервира преко друштвених игара, Време за авантуру , Игра престола , или Јефф Голдблум.
