Говорио сам себи да се клоним ове дебате. Уверавам се да ћу се због сваког времена проведеног читајући похвале, објаве и њихове циркуларне коментаре осећати огорчено и одбрамбено. То кажем себи борба је завршена и нико није победио . Рационализујем да само неколико људи то уништава за нас остале и зато, тих неколико треба само игнорисати . Обећавам да ћу престати да скрећем пажњу на ово смешно створење, да ћу престати да појачавам идеју да постоји Лажна Геек девојка.
Зашто га једноставно не испустите? Зашто не можеш да се нашалиш? Зашто ниси преко овога? Питам се и ове ствари.
Истина је, Не знам. Али, недавно ме пита Бадасс Дигест да одвагнемо зашто такве оптужбе снажно утичу на нашу заједницу и да пружимо нека психолошка објашњења зашто смо реаговали онако како јесмо на недавне вербалне нападе на обожаваоке и на оптужбе да су неки лажни штребери . Можемо ли из овога нешто научити, осим признања да су ове тврдње безобразне и недвосмислено сексистичке? Знамо да је то апсурдно. Радимо! Па зашто се то стално увлачи у наш дијалог? А ако смо оптужени за факедом , зашто се враћамо у одбрану? У прошлости су нас називали грозним, понижавајућим стварима. Али чини се да се ова реч Ф попела на прво место и постала једна од највреднијих етикета. Чему толика снага? Зашто нас толико дубоко угрожава појам фалсификованог фандома?
Речено нам је да претјерујемо.
Волео бих да је тако једноставно. Верујте ми - најрадије бих подигла обрву, преврнула косу и кренула. Али много снажнија реакција на оптужбу да је лажна не може се објаснити само једним изолованим осећајем. Ова снажнија реакција потиче из година поновљених, акумулираних искустава увреде, увреде и понижавајуће поруке других чланова стрип заједнице. Ова искуства - наизглед безазлени коментари, саркастичне шале, суптилне нефизичке размене - називају се микроагресије . Теорија микроагресије развијена је још 70-их година да би означила расне стереотипе, али ју је проширио психолог др Дералд Винг Суе. 2007. године да обухвати широк спектар и класификација ових суптилних и наизглед безазлених израза који комуницирају непријатељске, омаловажавајуће или негативне привилегије и увреде према људима који нису чланови ове групе. Чланови ове групе могу бити жене, расне / етничке мањине, припадници ЛБГТ-а и други који су историјски маргинализовани у нашој заједници.
Ево неколико примера родне микроагресије у контексту женских чланова стрип заједнице:
Сигурно знате много о Бетмену, за девојку.
Не изгледаш као штребер.
Лепо од вас што сте дошли на прославу Ратова звезда за свог дечка.
Шон Шемел тим са четири звездицеДа ли вас је старији брат увукао у стрип?
Ти си мокар сан штребера.
Нисам рекао да су мушкарци једини нападачи када је у питању родна микроагресија. Жене такође доносе ове наизглед безазлене угризе.
Зашто су микроагресије штетне? Делују глупо, зар не? Али ови коментари заправо преносе поруке које искључити, негирати или поништити психолошке мисли, осећања или искуствену стварност особе. Наравно, ови инциденти се обично чине минутни, банални и тривијални. Понекад се добро насмеју. Али поновљена искуства са њиховим примањем могу имати дугорочни психолошки утицај. На пример, ево подразумеваних порука о женама у стрип групи:
Ти не припадаш.
Ненормални сте.
Ви сте интелектуално инфериорни.
Не може вам се веровати.
Сви сте исти.
Стога ове поруке могу бити широко распрострањене и потенцијално штетне за велику групу људи. И разлог зашто су микро -Агресије, објашњава др Суе, су да особа која их испоручује може бити добронамерна и не претеће природе, можда ни не свесна сопствених пристрасности. Они такође имају своја искуства која су обликовала њихове перспективе. У већини случајева, када се суочи, особа ће порећи да је мислила на било какву штету, објаснити да се шалила и рећи примаоцу да јој се превише осетљив. Овде не могу довољно нагласити поенту:
1. Примаоци микроагресије осећају се жртвама и претњама.
2. Њихови нападачи се осећају као да нису наудили.
3. ОБА СУ ТАЧНА У ЊИХОВИМ ИСКУСТВИМА.
Тако бескрајни циклус инвалидације, неразумевања, одбрамбене способности и повратак ка инвалидацији. Циклус се сада приказује у контексту друштвених медија где се чини да постоји огроман неспоразум око дефиниције сатире.
Да ми буде јасно шта НИЈЕ микроагрезија:
Ви нисте стрипови.
Не знате СРА о стриповима.
оригинални Нинтендо у вредности кутијеВи сте оно што ја називам ЦОН-ХОТ.
То су примери стварних претњи, вербалних напада и намерних увредљивих изјава. Нема сумње да су сексистички и овде се са њима не борим. Али ови коментари урадите покрећу емоционални одговор јер они Потврди прошла микроагресивна искуства. Односно, јачају стереотипе, заведена веровања да женама недостаје знање о стриповима, да жене које се придружују геекдому не би смеле изгледати женствено / лепо / секси и да су мушки чланови заједнице одговорни за наше чланство. Ови случајеви су попут убода ножем у рањива места.
Речено нам је да смо невидљиви.
Понекад се осећам као да стојим пред неким, а он ме и даље не види. Објаснио сам људима да је разлог због којег понекад површно изражавам свој геек, кроз смешну количину обожаватеља, препознавање идентитета. Признајем, имам дубоку и понекад очајничку жељу да ме виде онаквим какав сам, да мој геек идентификује да буде потврђен. Део мене виче, молим вас, видите ме! Па ипак, упркос својој блиставости, и даље сам превиђена. Према мом искуству, то се обично дешава у облику микроагрезије - подтипа који се назива микроинвалидација .
Недавно сам отпутовао на психолошку конференцију и, по доласку на аеродром на одлазном лету, искусио сам пример микровалидације. На безбедносној провери, након што је моја технологија прошла кроз скенер, пожурио сам да скупим ципеле и ствари. Узео сам капуљачу из Ратова звезда и омотао је око мајице Батгирл. Тридесет и нешто мушких ТСА агената показао је на моју Киндле, ону са насловницом стрипа Стар Варс, и одмах погледао странца који је стајао поред мене: Да ли је ово ваш Киндле? Незнанац поред мене, момак двадесет и нешто налик обучен у обичне фармерке и бледу кошуљу, одмахнуо је главом. Моје је, изустио сам. Тада се ТСА човек нагнуо напред и вртећи се рекао: То је заиста сјајно. И ја волим Ратове звезда. Комплимент. Али нисам могао да обрадим лепе речи, јер сам се и даље опорављао од запањености његовом претпоставком да моје ствари ми заправо не припадају . Подсећање на раширено веровање да су Ратови звезда родно порекло. То је мушко. Ствар коју волим је за мушкарце.
Погрешни идентитет остао ми је. Негативне мисли да сам невидљив преплавиле су ми ум. Огорчење је постало моја забава у лету. Али пошто сам инсистирао на опседнутости микроинвалидацијом, одбацио сам а валидација комплимент и прилика да осећати се видљивим . И проклетство, прилика за геек с неким ко воли моје ствари. Смијешно, ха? И ја сам крив за овековечавање циклуса.
Винонна Еарп сезона 1, епизода 10
Микроинвалидације су само једно објашњење зашто нас подстичу кад нас оптужују да смо варалица. Али то је важно, јер се односи на основну људску потребу. Психолошки имамо дубока жеља да се препозна и припадање. Наш друштвени идентитет - ко смо у суштини свет - у великој мери одређују групе којима припадамо. Много себе развијамо из својих група: самопоштовање, сврха, осећај припадности, одобравање. Према томе, оптужба за варалицу заправо је врло штетна и фрагментирајући наш осећај сопства, јер то је као да нам неко говори, да нисте онакви каквим се кажете. Опет, ови коментари делују тако безазлено и глупо, али несумњиво искључују, негирају или поништавају психолошке мисли, осећања или искуствену стварност неке особе. Ако смо примаоци ових порука, доживљавамо немоћ, губитак интегритета и невидљивост.
Речено нам је да не можемо интелектуално ићи у корак.
Како су костими на било који начин повезани са знањем стрипа? Штавише, како су оскудни костими повезани са знањем стрипа? А шта ако ове жене које играју цосплаи желе да буду виђено у њиховој ношњи и према томе желим пажња? (ДАХТАТИ!). Немам објашњење за ову замишљену фантазију да жене које се играју за пажњу не могу бити стварне штреберке. Али морам да признам да оптужба да смо лажни боли попут хидросулпорне киселине због основне поруке да нисмо довољно упућени у читање, уживање и разумети стрипове, нарочито ако носимо костим који се сматра провокативним или откривајућим. Превише сте заузети да изгледате као дроља којој не бисте могли прочитати све бројеве Тхе Валкинг Деад . Не схватам. Једноставно не могу да створим разуман однос између коже и глупости, јер ове две ствари делују на потпуно различитим, правокутним равни. Али жени се не чини ништа штетније од истовременог напада и на тело и на мозак.
Зашто нам прети варалица?
Говорио сам о томе како лажна оптужба може бити више него само увредљива, како заправо утиче на нека дубља осећања која проистичу из нагомиланих негативних искустава. Али шта АКО су неке од ових жена у ствари биле лажне? Шта ако су тамо људи који нас приговарају, облаче се и покушавају проћи као један од нас ? Зашто је варалица, која представља мали део наше заједнице, изгледа приграбила толико фокуса и моћи? Можда смо пре свега бесни због оптужбе за лажну штреберку јер сматрамо да су варалице врло претеће. Ево неколико разлога због којих би нас могли претити неаутентични чланови нашег друштва:
1. Лажни појам ограничених ресурса:Одрастајући, многи од нас су доживљавали своје способности у контексту колекција, набавки и серијских производа. Наше фандоме изгледају као мерљиве количине робе. Наш речник укључује речи попут ексклузивно, стање ковнице и колекционарство. Знамо да ће се карте за Цомиц-Цон распродати. Знамо да ће Мондо понудити само 580 Олли Мосс Господар прстенова плакати и 285 варијанти плаката. Погоди шта? Распродали су се за 3 минута. Свиђало се то нама или не, ми размисли нашег фандома као серијског и ограниченог. Ми смо посесивна група и нисмо у потпуности ми криви. Идеја варалице - некога ко заиста не брине о личном значењу и вредности предмета - прети нам јер би могли узети из нашег драгоценог, рањивог лонца.
Супротно је заправо тачно ако размишљамо о нематеријалним добрима - огромној количини знања свих жанрова штребера, од стрипова до фантастичне литературе до видео игара. Постоји тако велики универзум да оно мало варалица - ако су заиста постојали - нису реалне претње.
2. Погрешно протумачен осећај власништва. Када припадамо заједници, развијамо осећај заслуженог власништва. Када сам био млад, добијао сам картице клубова навијача и писма о чланству да би ме обавестио да припадам одређеном клубу, појачавајући ексклузивност групе. Серијски бројеви, ламиниране картице и сада, е-маилови и твиттер групе изгледа да поткрепљују идеју да припадност групи значи да смо деоничари, а да други нису. Акционарство нам даје одређене концептуалне привилегије: Ми сами одлучујемо ко је други у или напоље . Али, заиста, осим опипљивих производа, шта заиста поседујемо?
3. Огорченост због промене културе. Неки од нас су одрасли скривајући свој геек идентитет из једног или другог разлога. Можда смо се осећали несигурно; можда су нас малтретирали због изласка. Неки од нас су добро сакривали или маскирали свој идентитет као штребери до пунолетства. За многе од нас, када видимо појединце за које се чини да су се недавно придружили заједници, осећамо се непријатно због њиховог различитог развоја идентитета. Ми морао да трпи насиље! Али сад кад је кул бити штребер, ево они дођите на гомиле! Боже, чак изгледају и срећно. Зауставимо то. То је пуно пројекција на људе које не познајемо. И они то не заслужују.
Осећај угрожености, онеспособљености и превиђања може се догодити било коме од нас у овој заједници - неки психолози тврде да, када су претње двосмислене или суптилне (попут микроагресије), оне могу бити штетније јер нема сигурности и напада се негира или игнорише. Кажу да не чинимо ништа добро за себе ако се држимо оног мало искустава која нам задају највећи бол –Морамо да избегнемо циклус. Ми требало би указати на стварне претње, бранећи се, исправљајући лажи, показујући да је то не нескладан бити секси и паметан; лоша смо услуга за себе ако пропустимо прилике да истакнемо и прославимо здраво потврђивање и признање које се дешавају и мушкарци и жене у овој заједници.
Другим речима, морамо престати да будемо ексклузивни. Сви смо у једном или другом тренутку доживели малтретирање, невидљивост, увреду, напад или прекршај. Ово је људско стање. Али озбиљно се питам да ли смо ове способности извукли из мрачних, грозних места детињства, стручно се бавећи придошлицама или странцима, на начине за које знамо да су најболнији.
Др Андреа Летаменди је клинички психолог који пише дубинске перспективе о јунацима и зликовцима из научне фантастике, фантазије и стрипа. Она је саветник писаца и стваралаца у индустрији стрипа како би се осигурала тачност психологије каква је приказана у фантастици. Редовно говори као стручна панелисткиња на комичним конвенцијама широм земље и у слободно време опседа над свим стварима Батман и Ратови звезда .
[ Напомена уредника: Доктора Летамендија можете пронаћи на Твиттер-у: @АркхамАсилумДоц или на њеној веб локацији: Испод маске ]
Пратите ли Мари Суе даље Твиттер , Фејсбук , Тумблр , Пинтерест , & Гоогле + ?
