Људи веома узнемирени што је Лиам Неесон, момак који је изразио Аслана, уступио глас реклами за Про-Цхоице

Аслан-лион-2-Цхроницлес-оф-Нарниа-Воиаге-оф-тхе-Давн-Треадер-тапета

У очекивању општих избора у Ирској наредног пролећа, закони о побачајима у земљи постају све контроверзнији. На Твиттеру, хасхтагови #РепеалтхеЕигхт и #НотаЦриминал циљају на 8. ирски амандман Ирске, који је усвојен 1983. године и забрањује побачај чак и када, према речима Амнести Интернатионал-а, постоји ризик по здравље, ау случајевима силовања, инцеста и тешких случајева оштећење фетуса.

Осми амандман је мета новог ланца реклама Амнести Интернатионала, о коме је приповедао Лиам Неесон и осуђујући амандман као окрутни дух прошлог века.

Амнести Интернатионал је произвела Цхаинс у партнерству са Хелен Линехан и њеним супругом, Је публика писац Грахам Линехан. Хелен је 2014. побацила у Лондону након што је сазнала да фетус нема шансе за преживљавање. Грахам Линехан је објаснио Старатељ : У Ирској, Хелен би била злочинац који је био подвргнут укидању. Морала би да носи дете знајући да ће умрети од јаких болова убрзо након што га је родила.

Хелен, која би могла доживјети 14-годишњу затворску казну да је била подвргнута илегалном побачају у Ирској, рекла је за Тхе Гуардиан да је 8. амандман насилни и да би је присилио да трудноћу носи до краја, знајући да ће дијете умријети болном смрћу минута након рођења:

То би променило живот. Издржати пуну трудноћу и вратити се кући празних руку и са физичким променама које долазе са трудноћом - било би грозно. Не знам како бих то преживео, ментално или физички.

[…] То је облик злостављања над женама. Морамо имати сопствени избор. Да мушкарци имају бебе, закони би били сасвим другачији.

леди Мери игра престола

Тхе Гуардиан пише да отприлике десет жена путује из Ирске у Британију или други део Европе како би абортирали сваки дан , опција која очигледно није доступна многим женама због практичних или финансијских ограничења.

Линеханси, Лиам Неесон и Амнести Интернатионал имају сва повучена ватра за рекламу, многи критичари кажу да је приказ видеа урушене цркве и крста на надгробном споменику, у комбинацији са Неесоновим критичким гласом, антикатолички.

Маттхев Арцхболд из Национални католички регистар пише,

Очекујем ово од Амнести Интернатионал, али не и типа који је изразио Аслана.

Тренутно се у Ирској настоји легализовати абортус који би захтевао укидање 8. амандмана. Амнести Интернатионал Иреланд регрутовао је глумца Лиама Неесона, гласа Аслана из Летописи Нарније филмове, да буквално буде глас покрета.

Сам оглас је отворено антикатолички.

[...] Не грешите, снаге секуларизације и побачаја знају ко им је непријатељ, то је једина институција која се залаже за радикалну посвећеност љубави и светости људског живота. Европа је саграђена на леђима Цркве, стрепим од размишљања о њеној будућности када се одрекне хришћанства. Тужна је култура која покушава демонизовати институцију која проповеда љубав на сваком кораку и моли људе да се опходе према другима онако како би желели да се према њима понашају. Разумем да желе да окрену леђа Цркви и да крену даље. Али право је питање, према чему корачају?

Даве Андруско из ЛифеНевс.Цом закључује да је суштина огласа у томе да је Црква - Католичка црква - застарела и напуштена од стране људи и због тога је њено зло, док је Катие Иодер из НевсБустерс пише:

Након што је изговорио Аслана у филмској адаптацији Ц.С. Левис’с Цхроницлес оф Нарниа, глумац Лиам Неесон поново му даје глас - овај пут у знак подршке побачају [...] Поред залагања за прекид трудноће, кратки филм је садржавао и антикатоличке поруке.

Претпостављам да постоји прилична количина историје и контекста око реакције коју не ценим у потпуности; Антикатоличке поруке имају импликације у Ирској да, као Северноамериканац, можда нећу схватити тежину. Ипак, као некоме ко се лако може замислити у истој позицији као Линехан (и безброј Иркиња), тешко је бити симпатичан мушкој реакцији која подједнако заносно осуђује права на побачај као што осуђује и наводни антикатолички подтекст огласа .

Другим речима, у потпуности поштујем то што би неки људи могли приказати приказ огласа на крсту као убод у Цркву, иако за мене надгробни камен представља опасност коју 8. амандман представља за женске животе. Могу да поштујем тумачење Арцхболд-а и других критичара дела медија, али не морам да поштујем њихове ставове о томе шта треба да радим са својим телом.

Језебел истиче да је Неесон, који тек треба да одговори на полемику, одгојен у католику и назван по свом локалном свештенику; последњих година глуму је описао као облик молитве. Линеханси су проговорили против наводи да Амнести Интернатионал експлоатише [ед] трагедије људи попут Линеханаца ради политичке кампање и каже да нас садисти и духови које смо срели још више одлучују да наставимо борбу.

(путем Језебел)

—Забележите општу политику коментара Мари Тхе Суе .—

кључ и пееле кунилингус час

Пратите ли даље Мари Суе Твиттер , Фејсбук , Тумблр , Пинтерест , & Гоогле + ?