Да бисте говорили венецуелански шпански, морате савладати употребу речи цхевере. Његова значења се крећу од у реду до сјаја. То је такође темељ сваког разговора који има Венецуеланац.
Какав је укус хране? / Каква је храна?
Цхевере. / Сјајно.
Какав вам је био испит? / Како је прошао испит?
Цхевере. / Велики.
овако умире демократија
Како си? / Како си?
Цхевере. / Добро.
Па ипак, цхевере је приметно одсутан са било ког шпанског језика у телевизијским серијама Јане тхе Виргин . Ово не би представљало проблем да Јане Виллануева и њена породица нису Венецуеланке. Али јесу. Дакле, то је проблем.
Јане тхе Виргин је адаптација венецуеланске теленовеле из 2002 Јоан тхе Виргин . Изван вештачке оплодње, две емисије нису толико сличне, већ као климање оригиналу, у Јане тхе Виргин , Виллануевас су венецуеланско-амерички. Требало би да ми буде драго. Извесна еуфорија се диже дубоко у некоме када види себе представљеног на екрану. Делић те емоције осетио сам током сцене у трећој епизоди када је, у покушају да спречи Џејн да примети како се њен одсутни отац искрада из собе њене мајке Ксиомаре, Јанеина бака Алба приморава да загризе из арепе. Сцена није кључна и дешава се рано, али тај тренутак ми је остао јер сам први пут чуо реч арепа на примат америчкој телевизији. У то време тренутак је изгледао као обећање - укус онога што ће доћи у погледу приказивања венецуеланског народа и културе. Погрешио сам.
Упркос Јане тхе Виргин усредсређујући се на венецуеланско-америчку породицу, емисија не жели истражити шта значи то бити. Када се укажу могућности за то, они се игноришу или, још горе, прелете.
Питања имиграције, на пример, нешто су са чиме се суочавају многи Латиноамериканци. Али као и сва искуства са Латинком, разликује се у зависности од особе и одакле су. Када Алба падне у кому након што ју је негативац серије Магда гурнуо низ степенице, емисија се на тај начин бави најопштијим начинима. Болница која лечи Албу убрзо сазнаје да нема своје папире, а депортација постаје застрашујућа могућност. Емисија успешно приказује емоционалне трауме кроз које пролазе Јане и Ксиомара док се боре са Албиним здрављем и њеном правном ситуацијом.
Међутим, ниједно од њих не брине о земљи у коју Алба може бити депортована. Епизода је емитована 19. јануара 2015. До тада је несташица хране постала нова норма у Венецуели, са инфлацијом преко 60 процената и порастом. Протести су се дешавали широм земље више од годину дана. Емисија је игнорисала такве компликације око потенцијалне депортације Албе, која је изразито венецуеланска, све заједно. Одсуство саме Венецуеле, у ситуацији када би њено укључивање створило убедљиву драму, сугерише неспремност да се повеже са реалношћу из које стварне венецуеланско-америчке породице не могу да побегну.
Затим ту је цело одбацивање наше културе. У осмој епизоди друге сезоне, Јане покушава да напише историјску фикцију за такмичење у кратким причама. Одлучује да искористи Албин рани живот у Америци као венецуелански имигрант као извор инспирације. Бачени смо у Јанеину машту, нијанса налик на сепију поставља сцену њених младих бака и дека како се одмарају на софи. Албин ниво стреса брзо расте док препричава свој покушај, али њен супруг Матео интервенише надајући се да ће је смирити. Замислите нешто што волите, каже он. Нешто што почиње са „Ц.“ Као ... Цабимас?
вечерашње стање синдикалног обраћања
Али Матео разбија карактер како би изразио Јанеине забринутости док се бори са непознатим жанром. Не, не само зато што је из Венецуеле, каже, обарајући обални град, нешто са смислом. Уместо да користи ситуацију да се поново повеже са својим венецуеланским коренима, Џејн подсећа све латино гледаоце колико је одвојена од своје културе. Када било чему из родне земље ваше породице недостаје значење? Молим те Јане, просветли ме! Уместо да издвоји тренутак да се суочи са Јанеином неповезаношћу са њеном културом или да се бори са културним идентитетом са којим се сусрећу многи имигранти друге или треће генерације, емисија одлучује да не. Једноставно оставља публику да се пита да ли је Алба уопште из Цабимаса. Знате, јер јесте нема смисла .
Ја ћу дати Јане тхе Виргин неки кредит. Покушава - кључна реч: покушај. Једна прича у трећој сезони усредсређена је на Албин однос са њеном отуђеном породицом у Венецуели. Када Џејн на Фејсбуку дође до рођака, Алба је бесна. Али Јане коначно изражава жељу за том везом и одушевљена је када се њена рођака Цаталина појави на њеном прагу. Нажалост, Цаталина се брзо претвори у сумњиву фигуру која отуђује Јане од Албе, њене друге преостале везе са Венецуелом.
Цаталина такође наставља традицију емисије да користи арепе као једини показатељ венецуеланске културе и кухиње. Иако се појављује у укупно пет епизода, Каталина само једном говори о економској кризи Венецуеле. Наша породица је очајно сиромашна, заједно са остатком земље, каже она, # Венецуела # помоћ је потребна на екрану. Тренутак траје минут екрана. То је само по себи увредљиво, с обзиром на то да је емисија посветила читаве приче женском маршу, побачају и имиграцији. Још горе, емисија никад више не говори о том питању, нити ликови расправљају зашто је држава у таквом стању за почетак. Уместо да заузме став, емисија одбија да каже било шта. Претпостављам да за разлику од америчке политике, венецуеланска политика није вредна времена емисије.
Тек кад сам се супротставио Јане тхе Виргин са Све у своје време , још једна америчка комедија усредсређена на породицу Латинк, породицу Алварез, да бих могла да схватим своју нелагоду у серији. Све у своје време је несрамно Кубанац. Од својих цафецитоса до уклањања људи који носе мајице Цхе Гуевара, емисија обухвата културу и историју коју покушава да представи и бележи нијансе које раздвајају оно што је кубанско од ширег кишобрана Латинк-а. Све у своје време не отуђује тиме не-кубанске латино гледаоце. Уместо тога, повезује се са свим Латиноамериканцима тако што коначно показује породицу која се поноси својим коренима. Публика никада не доводи у питање Алварезов амерички, статус. По први пут се и амерички и кубански идентитет поштују подједнако.
Проблем са Јане тхе Виргин је да вилануеве можете учинити колумбијским, аргентинским, мексичким, уметните-латино-америчком-државом-овде, а емисија се уопште не би променила, али то се не може рећи за Све у своје време . Џејн и њеној породици недостаје искрености која породицу Алварез чини оним што јесу.
22. јуна 2017. године, тачно месец дана након финала сезоне три Јане тхе Виргин емитована, 22-годишњакиња Давид Јосе Валленилла умро у Каракасу након што га је војник упуцао због захтева за демократијом. Три дана пре тога пуцао је још један војник Фабиан Урбина и заувек га ушуткао. Имао је седамнаест година. У року од пет месеци умрло је 163 људи. Венецуеланска дијаспора тешко носи те слике политичких немира. Осећамо се беспомоћно гледајући споља. Осећамо бес према влади, човеку који је спреман да препусти дивну земљу пре него што призна кривицу. Увек су нам на уму мисли о ономе што се догодило, о ономе што се може учинити. Па ипак, када је четврта сезона Јане тхе Виргин , који је написан док је све ово пропало, премијерно изведен, Виллануевас уопште није поменуо Венецуелу. За венецуеланске гледаоце, попут мене, то је узвратни шамар.
Од премијере четврте сезоне догодило се пуно ствари. Јане и Рафаел су се поново ујединили, Петра можда није тако равна као што она мисли - и толико људи бежи из Венецуеле да су суседне земље сада суочене избегличка криза . Још једном, једина емисија која представља венецуеланско-америчко искуство остала је нијема. Међутим, такође сам поделио једну своју бригу са звездом Јане тхе Виргин , Гина Родригуез. Додуше, било је на Твиттер-у. Извињење за граматику.
Волели би да су Јане и њен Абуела заправо користили венецуелански шпански тхо. Та аутентичност би била лепа. Латинице нису заменљиве #МакеЈанеСаиЦхевере, твеетао сам.
Заиста не говорим шпански у емисији. Али овога ћу бити свеснији. Донела сам ти буу, одговорила је.
Након што сам полудео због Гине и назвао ме буом - јер, веровали или не, стварно волим емисију и њен сам велики обожавалац - догодила се опасна ствар. Почео сам да се надам. Ако једна особа из емисије, вероватно она са највише утицаја, постане свесна разводњавања културе коју је емисија користила у своју корист, можда ће се ствари поправити на венецуеланском репрезентативном фронту. Очигледно је да мрак онога што се дешава у Венецуели не одговара тону Јане тхе Виргин , али то утиче на венецуеланско-амерички живот, а емисија је одговорна да то одражава.
(слика: ЦВ)
Беатриз Моурад је писац и мастер кандидат за новинарство (културно извештавање и критика) на Универзитету у Њујорку. Она је такође један од водитеља анимацијског подцаста, Претерано анимирани . Можете је наћи како превише брине о филмовима њен ИоуТубе канал , или на Твиттер-у @БеатризМоурад .
