Чини се да се сваки пут кад неко позове на Тхе Цреатуре ин Мари Схеллеи’с Франкенстеин као што ће Франкенстеин неки педант зазвонити снисходљиво, Ухм, заправо, Франкенстеин је докторе . Не чудовиште . У стварности је заправо сасвим прихватљиво назвати Тхе Цреатуре Франкенстеин. Ево зашто.
Топ 5000 Хелена Бонхам Цартер
У Франкенстеин: Или модерни Прометеј Мери Шели прича причу о Виктору Франкенстеину, научнику одлучном да продре у тајне природе и од мртвог ткива створи живо биће. Зашто је одабрао да започне тај подухват са осам стопа високим човековим хулком, а не, рецимо, гербилом, сама је тајна. Нећемо то покварити, али после тога за Вицтора ствари не иду тако сјајно.
Ни Схеллеи, ни Вицтор Франкенстеин не дају Тхе Цреатуре-у име у књизи, која је створила проблем како то назвати, откако је књига први пут објављена 1818. Тхе Цреатуре, Тхе Монстер, Франкенстеин'с Монстер или варијације су све уобичајене. Каже се да је и сама Шели уживала у начину на који је чудовиште приписано једноставно као —— у сценској адаптацији из 1823. под насловом Претпоставка: или, Судбина Франкенстеина .
Негде у протеклих 195 година, људи су само Створење почели да називају Франкенштајном. Нисмо сигурни када се то тачно догодило, али наша теорија гласи да се то догодило око времена адаптације Јамес Вхале Универсал Студиос из 1931. године. На постеру за који су истакнута Тхе Цреатуре и реч Франкенстеин. Ко није упознат са причом, лако би могао закључити да се чудовиште са плаката зове Франкенштајн.
Лобби Цард за Франкенстеин , слика преко Википедиа
Лако је направити грешку, али заправо није грешка. Нико у књизи не даје имену Тхе Цреатуре, али за разлику од гунђајућег приказа Бориса Карлоффа, Франкенстеиново чудовиште је заправо прилично интелигентно. Има низ разговора са Виктором Франкенштајном.
У Поглавље 16 од Франкенстеин када се створење суочи са Виктором, он каже:
Најзад ми је прошла мисао о теби. Из ваших новина сазнао сам да сте ми били отац, стваралац; и на кога бих се могао пријавити са више кондиције него на онога који ми је дао живот?
Створење себе сматра дететом Виктора Франкенстеина. Он се идентификује као Франкенштајн и мислимо да тај избор треба поштовати. Зато позивање Створења тим именом заправо није нетачно. Сматра да је син Виктора Франкенстеина, па има смисла да он преузме то име.
Створење се такође неколико пута у књизи упоређује са библијским Адамом, па ако бисмо му дали име, предложили бисмо да га зовемо Адам Франкенштајн.
Ето ти га. Следећи пут када вас неко покуша прозвати због позивања Тхе Цреатуре Франкенстеин, можете му додати цитат из текста који подржава име.
Наравно, и даље је вероватно добра идеја да правите разлику између Виктора Франкенштајна, лекара и Адама Франкенштајна, чудовишта, ако у својој изјави морате јасно да кажете о коме говорите. Чак и ако није нетачно назвати Тхе Цреатуре Франкенстеин, то није изговор за збуњивање.
Ако заиста желите да се мало истресете Франкенстеин расправу, хајде да је расправимо у коментарима да ли су Вицтор или Адам право чудовиште у причи, јер ћемо такође изнети случај да Адам заправо није био лош момак.
(путем Франкенстеин: или, Савремени Прометеј , слика преко И оваПолитицс.цом )
- Мери Шели држала је срце свог мртвог љубавника умотано у свилу на свом столу
- Погледајте приколицу за Ја, Франкенстеин
- Ако волите Франкенстеин вероватно ћете заиста уживати Тхе Ресуррецтионист
