** Споилери за сезону 3 финала од Тхе Хандмаид’с Тале . **
Потпуно откривање: Потпуно сам плакао током финала сезоне 3 Хулу-а Тхе Хандмаид’с Тале , када се Моира укрцала у авион и Кики / Ребецца је питала да ли је ово место где може да носи шта год пожели, а онда је дете депланирало и налетело на очев загрљај. Овде сам да бих био емоционално манипулисан. Међутим, ограничавање сезоне херојским спашавањем деце Гилеада било је проблематично на само ... толико начина - што је најважније, идеја да децу треба спасити (а остале оставити) потврђује основну премису Гилеада: деца су вреднија него други људи, а посебно жене-људи.
Прво бих желео да нагласим да је одузимање гомиле деце јединим родитељима које су икад познавали / породицама са којима живе последњих неколико година, само по себи сурово - чак и ако ти родитељи вежбају перверзна верзија хришћанства која забрањује женску аутономију. Да нико од деце не изгледа узнемирено или збуњено - да нико не вапи за родитељима или домом - не само да је невероватно, већ се и у ово доба политике одвајања породице осећа готово намерно тупо, умањујући емоционалну сложеност и утицај емисије. Да су писци желели да наставе ову причу, можда би било занимљиво видети Јуне како се бори са чињеницом да би њен план, иако морално спасавање у смислу велике слике, могао непосредније нанети бол, али и потенцијално допринети дугорочном питања емоција и везаности за ову децу.
Оно што је најважније, међутим, овај крсташки рат усредсређује жене које су жртве Гилеада које су највише потлачене. Као што Лоренс истиче у епизоди, девојчица Кики је, на пример, командантова ћерка. Иако би јој очигледно сметало да одрасте у Гилеаду, она је релативно заштићена (његова реч). Било би много херојскије - као и практично - олакшати бекство стотине Слушкиња - знате, оних појединаца који су рутински изложени институционалном силовању. И практично говорећи, то би била боља стратегија. Ако из Гилеада извучете довољно слушкиња, касније ћете имати мање деце за спасавање.
Да су писци уместо тога одлучили да истакну Џун и њене колеге Марте и Слушкиње који чине крајњу жртву - стављајући сопствени живот у опасност како би обезбедили безбедан пролазак деце - не само да су осећали клише, већ и натурализирали размишљање да су живот и добро детета заправо важније од мајки (или других жена) у разочаравајућој капитулацији пред гилеадском логиком. Иако су, наравно, деца често најрањивији чланови наших заједница, у Гилеаду то једноставно није случај.
Из тог разлога, посебно је забрињавајуће видети ову емисију која често драматизује начине на које се верска и политичка реторика може применити како би се рационализовало женско одсуство моћи, славећи мајчино самоизбацивање. Привилеговање дечјих живота као суштински вреднијих од живота одраслих жена чини се нервозно блиским размишљању да је фетални или ембрионални живот једнак или чак вреднији од мајчиног живота.
Међутим, зато што деца у Гилеаду постоје превасходно као драгоцен прибор за богате и моћне, њихова крађа сигурно ће погодити Гилеад тамо где боли, и на овај начин, Џунина оркестрација великог бекства показује њено дубоко разумевање система који је тлачи. Да ће Слушкиње, предвођене Џуном, користити логику Гилеада против себе, такође се сугерише у благословима и молитвама које су се простирале током сцене бекства: Јунове опроштајне речи Лоренсу су, да ти Бог донесе мир, Џозефе. Рита тражи да Он у Својој милости заштити Јуна, а најневероватније, последње речи Јуна, гласом док је носе друге Слушкиње, преузете су из Изласка:
А Господ рече: Видео сам свој народ у ропству и чуо сам њихов вапај. Знам њихове туге и дошао сам да их избавим из руке злих људи и да повем свој народ са тог тужног места.
Јунова употреба Библије сугерише да ће Слушкиње вратити не само своју децу, већ и религију која је изврнута у рационализацију за њихово потчињавање. Иако се са тим слажем Чувена изјава Аудре Лорде о мајсторским алатима, Тхе Хандмаид’с Тале је дистопијска фантазија, па претпостављам да је све могуће - чак и Гилеадова имплозија. И сигурно би било забавно гледати.
(слика: Хулу)
Сара Хосеи је аутор књиге Дом је тамо где је бол: Медијски прикази жена и мајки , који излази из МцФарланд-а на јесен 2019, и феминистички роман за младе за одрасле, објављен у издању Блацкстоне Публисхинг у марту 2020. Она је професор енглеског језика и женских и родних студија на Нассау Цоммунити Цоллеге.
Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!
- Мари Суе има строгу политику коментарисања која забрањује, али није ограничена на личне увреде било ко , говор мржње и троловање.—
