У лењим, магловитим данима Раних Аугхтова, соло Гвен Стефани, одступивши од Но Доубта, дебитовала је не само на свом првом самосталном албуму, Љубав. Ангел. Музика. Беба. , али и нови осећај за стил инспирисан јапанском поп културом и девојкама из токијског насеља Харајуку. Сад у Ницкелодеон долази цртани филм инспирисан њеним културним присвајањем.
У својој песми Вхат Иоу Ваитинг фор? Стефани је узвикивала Харајуку, као и девојке које тамо живе и њихов модни смисао, у својим текстовима (Иоу Харајуку гирлс / Проклетство, имаш неки опаки стил), што је све било јако добро и добро . Тада је буквално користила Јапанке као реквизите, унајмивши четири јапанске резервне плесачице (њене Харајуку девојке) да је прате свуда док промовишу албум и на турнеји, додајући јој изглед и стил, називајући их Љубав, Анђео, Музика , и Беба. Поврх тога? Уговорно су били обавезни да не говоре. Само су је пратили и стајали тамо. Стефани их је буквално користила као реквизите за промоцију свог албума и своје нове модне линије, Л.А.М.Б.
добра идеја лоша идеја аниманијаци
У овом делу из 2014. у Тхе Даили Дот , Ницо Ланг је писао о томе колико је Стефани била неуправичена и наизглед незаинтересована у исправљању сопственог незнања или разумевању становишта Азијата који су изразили своје проблеме како са својим Харајуку девојкама, тако и са својим бинди-јем из 1990-их.
Давне 2005. год. Маргарет Цхо се обратила Харајуку Гирлс на свом блогу на начин који је био и тужан и критичан. Она написала:
Желим да им се свидим и желим да мислим да су сјајни, али нисам сигуран да ли могу. Мислим, расни стереотипи су понекад заиста слатки и не желим да истурим све истичући емисију министра. Мислим да је потпуно прихватљиво уживати у Харајуку девојкама, јер у медијима заиста нема толико других Азијаца, па морамо узети све што можемо. Амос ‘н Анди је имао пуно обожавалаца, зар не? То је бар мера видљивости, која је много боља од невидљивости. Толико ми је мука што не постојим, па бих се нагодио да пратим било коју белцу око себе са кишобраном само да бих могао да кажем да сам тамо.
Стефаниин одговор на ову заправо Азијску жену која се Стефани поклонила у посту на блогу и дозволила је себи да буде рањива због чланства у маргинализованој групи, а осећај тога био је мање него симпатичан. У интервјуу за Ентертаинмент Веекли , Стефани је одговорила на Цхоов блог пост:
Није истраживала! пљује Стефани, која каже да је обожавала Јапан и његов модни феномен за мешање и подударање од прве посете земљи без сумње средином 90-их. Истина је да сам у основи говорио како је та култура сјајна. Љути ме што [Цхо] не би истраживао и онда тако разговарао. То јој је тако непријатно. Девојке Харајуку су уметнички пројекат. То је забавно!
Цоннор од драгог Евана Хансена
Дакле ... то је уметнички пројекат. Јесу ли те жене сарађивати са њом у развоју овог пројекта? Тј. Да ли је ово делом и њихова визија у коју они имају свој допринос? Или су унајмљени елементи од њеној пројекат, који се користи за манифестовање ваше визије културе која јој чак и не припада? Да ли су то буквално уметнички прибор?
Па, можда бисте разумели зашто гајим мешовита осећања у вези са анимираном серијом од 26 епизода која све то користи као прескочну тачку.
Према Тхе Холливоод Репортер , анимирана серија, тзв Куу Куу Харајуку , већ је емитован у Аустралији, где је премијерно приказан 2015. Сада, емисија долази у Ницкелодеон следећег месеца. Стефани је емисију креирала са Гиллиан Царр, Стеве Арангуреном и Маделлаине Паксон, а Стефани и Царр такође изводе продукције са Лов Хуои Сеонг. Производе малезијска Висион Аниматион и аустралијска Мооди Стреет Кидс Продуцтионс.
Како је известио ТХР, серија се фокусира на четири девојке из Харајукуа по имену Љубав, Анђео, Музика и Беба које са својим инспиративним вођом Г. чине групу ХЈ5. Девојке су веома талентоване, али сваку свирку прекида фантастични вилд цард пре пуштања прве ноте. Бесни ванземаљци, озбиљни политичари, освајачка створења и слатки чудовишни љубимци спречавају разне концерте, али Г и њени пријатељи никад не одустају.
У реду. Па, одмах са врха, примећујем да су Харајуку девојке свих боја. Претпостављам да постоје разлике у различитости, осим што се чини да су јапанску културу присвојили само да би је избрисали из ове серије?
Иако постоји један азијски мушки продуцент, укључен је малезијски студио Аниматион, и према страници Википедије емисије , азијско-аустралијска глумица која је изразила једног од ликова у емисији, креативни тим је претежно бео, а емисију су креирале две беле жене. Такође на својој страници на Википедији, емисија је инспирисана [Стефанијевим] брендом „Харајуку Ловерс“ и смештена је у Харајуку Ворлд, што је згодно. На крају, ако је емисија смештена на не-стварно место, постоји уверљива порицање када се појаве питања културне неосетљивости. Сад то могу да чујем! Али то није Јапан, неко ће инсистирати. То је замишљено место!
Још важније, колико дуго Стефани планира да муже Харајуку за своју каријеру? Већина музичких уметника који имају фазе на крају их оставе и пређу на следећу ствар, али Стефани се чини савршено задовољном што наставља да иде истим бунаром.
И није много променила мишљење од 2004. године. У интервјуу за магазин Тиме за 2014. годину , на питање да ли се каје због девојчица Харајуку, рекла је:
Не. Увек ће постојати две стране свега. За мене је све што сам радила са Харајуку Гирлс само пуки комплимент и обожавање. Не можеш бити фан некога другог? Или друга култура? Наравно да можете. Наравно да можете славити друге културе. То су учиниле јапанска и америчка култура. То је као што кажем у песми [Харајуку Гирлс]: то је пинг-понг меч. Радимо нешто америчко, они то узимају, преврћу и чине тако јапанским и тако цоол. А ми га узмемо назад и идемо, Вхоа, то је супер!
Она је љубитељ јапанске културе и харајуку моде. У томе нема апсолутно ништа лоше. Ствар је у томе што она то изражава минимизирањем самих људи и културе коју наводно воли.
Ако погледате њене наступе са девојкама Харајуку, оне увек заузимају покорне положаје Стефани на сцени. Понекад, када су чисто резервни играчи , то има смисла. Међутим, чак и када изводи песме попут Харајуку Гирлс, које би требало да изражавају како она цоол мисли они су, она седи на престолу док клече око ње , и започиње песму са њима на поду, у основи јој се клањајући или наизменично тапша их по магарцима као део кореографије (дакле, нису само црне девојке чије беле гузице бебе извођачи користе као реквизите!).
вилењакиња господара прстенова
Доврага, чак и фотографије од Куу Куу Харајуку горе има Г у центру, углавном усправно, док остале девојке заузимају савијене / згрбљене положаје око ње, или са предњим и средњим делом, а остале девојке су добро иза ње. Схваћам да је она главни лик, али постоје и други начини да се то покаже, истовремено представљајући пријатеље као једнаке у ансамблу. Ако се неко умешан само заустави и размисли на секунду, постоје лака решења за све ово, али то би захтевало да Стефани или било ко други умешан у њен уметнички пројекат Харајуку заправо брине о томе да маргинализованим групама да платформу и глас .
Куу Куу Харајуку премијерно се приказује у понедељак, 4. октобра, и траје до петка, 7. октобра, у 16:00, пре него што пређете на свој редовни термин суботом у 8:30, ако сте знатижељни. Међутим, надам се да ће свако дете које гледа ову емисију гледати са паметним одраслима. Деца треба да науче и схвате да постоји велика разлика између давања реквизита за културу и коришћења културе као реквизита.
Желите још оваквих прича? Постаните претплатник и подржите страницу!
