Пипи Дуга Чарапа, независна и наднаравно снажна (она може дигни коња једном руком , сви!) јунакиња књига Астрид Линдгрен и 1969 ТВ шоу , помогао је популаризацији моћи девојчица пре него што је постала позната, према Линдгреновом унуку Нилу Ниману. А сада је деветогодишњакиња, културна икона у Шведској од објављивања прве књиге 1945. године, добила преко потребно модерно ажурирање за уклањање расних лажова и одражавање шведске разноликости - а фанови су не срећна због тога.
Као што Тхе Нев Иорк Тимес објашњава, најавио је шведски емитер СВТ септембар да ће две сцене бити монтиране пре приказивања на националној телевизији ове суботе и на новообновљеном ДВД-у серије. У једном је уклоњена Пипиина референца на свог оца као краља црнаца. У другом, Пипи више не повлачи капке према горе, претварајући се да је Азијаткиња, али ипак пева лажну кинеску песму.
То би се могло чинити као две релативно мање монтаже (с обзиром на то да је емисија првобитно емитована 1969. године, очекивао сам потребу за већим ремонтом), али буквално хиљаде Пипи-ових обожавалаца, од којих су многи уважавали шведске новинаре и просветне раднике, снажно се не слажу. Шведски драмски писац и романописац Јонас Хассен Кхемири није изненађен реакцијом своје земље: када је феминизам у питању, ми смо бољи; што се тиче расизма, заостајемо.
Ерик Хелмерсон, колумниста у стокхолмским дневним вестима Дагенс Нихетер, критиковао је уређивање као цензуру: Веома сам осетљив на чињеницу да су људи увређени речју Н [...] Никада је не бих употребио. Али он на одлуку СВТ-а гледа као на велико мешање у слободу говора [...] Где да подвучемо црту? Шта сечемо и шта задржавамо? Ко треба да одлучи? Кога треба увредити пре него што прережемо реч?
Нихетер није усамљен у супротстављању уређивањима; према Тхе Тимесу, Када је водећи дневни лист Афтонбладет у анкети на Фејсбуку питао: „Да ли је исправно уклањати расистичке делове са Пипи Дуге Чарапе?“, 81 одсто од првих 25.000 одговора рекло је не. Према шефу развоја СВТ-а, почетни одговори на друштвеним мрежама на најаву емитера били су мрски.
Та реакција је помало изненађујућа, с обзиром да су и Линдгрен (која је преминула 2002) и њено имање такође критиковали проблематичне елементе Пипи . Линдгрен се извинила због псовки 1970. године (само годину дана након објављивања оригиналне серије), рекавши да не жели да вређа. Њено имање је одобрило промене СВТ-а и 2006. године унело измене у увод књиге које стављају непристојне речи у контекст, а да их прикривају - признајући и прихватајући извесну одговорност за историју расизма, истовремено га осуђујући.
Породица је додала предговор у коме је објаснила да се данас та реч сматра увредљивом, али да је, када су се књиге први пут појавиле, црнац био уобичајени израз за људе црне коже који су живели у другим деловима света, а не у нашем.
Наставља се: Скоро ниједан црнац није живео у нордијским земљама, врло мало шведске деце није их видело у стварном животу, а телевизија овде није постојала. Црнци су били нешто егзотично. У предговору се истиче да Пипи нигде у књигама није виђена да се понаша пристрасно или с предрасудама.
Неки обожаваоци, попут учитељице у основној школи у Стокхолму Кристине Белтер, критиковали су промене СВТ-а као неумесне и волели би да је мрежа следила пример предговора књиге: Мислим да су књиге Астрид Линдгрен попут дела наше културе, тако да могу да разумем зашто су то учинили [...] Али ако то оставите онаквим какав је био, то може бити прилика да се о тим стварима разговара о деци о разлици између некада и сада. Али то ставља опасну количину вере на снагу контекста како би се спасили небељи гледаоци (првенствено деца , запамтите) од тога да бих се осећао као Други. Као што каже шефица развојног одељења СВТ-а Паулетте Росас Хотт, живимо у Шведској која је мултикултурална и деца би требало да се осећају укључено у оно што преносимо.
Препоручујем читање Времена чланак за детаљнији увид у проблематичне ликове који су првобитно намењени деци која су од тада постала застареле културне иконе, као нпр Тинтин . (Амерички читаоци већ ће бити превише упознати с тим феноменом - доврага, погледајте већину раних цртаних филмова Варнер Брос.) Шведско издање часописа Пипи Дуга Чарапа књиге је у ствари сада политички коректнија од америчке верзије, која се није мењала од педесетих година прошлог века - Пипи-јевог оца још увек називају краљем људождера на острву Јужно море.
(Виа Језебел )
Пратите ли Мари Суе даље Твиттер , Фејсбук , Тумблр , Пинтерест , & Гоогле + ?
