Будући да је изгубљено толико оригиналних писаних извора и због усмене природе митова, често постоје различите верзије главних прича. То је, у комбинацији са нашим модерним тумачењем, навело богове многих митологија да значе све оно што тренутна клима треба да значе. Хришћанство, феминизам, паганизам, Перци Јацксон , сви су променили начин на који смо гледали на грчке богове. Једно од женских божанстава које су попримиле више облика у последњих неколико година је Перзефона, са најчешћом променом у њеном односу са мужем / стрицем Хадом.
Одрастајући читао сам неколико различитих верзија Силовања Перзефоне, како се то често назива (силовање је у овом контексту синоним за отмицу, а не сексуални чин, који се често назива расипањем). Ево како то обично иде:
Ујак Хадес види своју прелепу нећакињу Персефону и мисли да је она та, па одлази до свог брата Зевса, који је Персефонин отац, и тражи да му Перзефона буде невеста. Зевс зна да ће ово Деметер, Персефину мајку / Зевсову сестру, веома узнемирити и зато тихо пристаје на то, а да то никоме не каже.
који игра Кејти на Леттеркенија
Хад затим одлучи да тада пукну са земље са кочијама док Персефона води рачуна о свом проклетом послу берући цвеће са неким пријатељима нимфама (релатабле), уграби Персепхоне и одвуче је у подземље. Није најбољи први утисак.
Оно што следи је веома Дизнијево Лепотица и звер -дескуе, Хадес покушава да се додвори Персефони са свим сјајима и гламурозношћу да буде прва дама подземља. Хад је ипак бог богатства. Међутим, отето злато није сјајно као злато са слободе.
Деметра није била срећна што јој Зевс није вратио Деметру и пошто је била богиња жетве, играла је свог адута: изгладњивање. Након што је чуо да се људи жале довољно дуго, Зевс је послао Хермеса да поврати Персефону.
Хад га је, одлучивши да је назвао Дибс и да се није одрекао своје даме, преварио да поједе шест семенки нара, што је приморало Персефону да остане у подземљу шест месеци у години (и зато имамо годишња доба, да).
Разликује се у томе ко врши преваре. Понекад је то Хад, понекад Хермес, а понекад неко подземно биће, али ... понекад је Персефона та која сама доноси одлуку да поједе семе.
И то питање избора довело је до многих алтернативних тумачења ликова о Персефони, њеним везама са Деметром и Хадом и колико аутономије заиста има пре и после отмице.
** Следећи примери гиф-а не представљају моја стварна осећања према ликовима Гилморе Гирлс **
Деметер је Емили Гилморе са Годдесс Поверс
(вс)
Деметер је Лорелаи Гилморе са богињским моћима
Некако, чак и кад Хад отме Персефону, Деметра је некако она која се провлачи кроз гној због своје туге.
Мислим, и ја мрзим зиму, али с обзиром на то да је њену ћерку киднаповао њен брат и њен брат / љубавник неће ми помоћи и ако бих могао изазвати светску глад ... Само кажем да играте на карте које су вам подељене.
Деметра се вероватно заснива и на чињеници да су Аполон и Хермес покушали да се додворе Персефони, а Деметра их је све одбила и сакрила Перзефону.
Сад да, да ли је страшно сакрити своју ћерку и не дозволити јој да доноси одлуке у будућем мужу, да? Али у Деметрину одбрану ... скоро сваки мушкарац у њеној породици је силоватељ.
Ни ја не бих желела да око њих буде моја ћерка.
Дајемо врло мало прошлости о вези Деметре и Зевса, али с обзиром на то да се Зевс вероватно није добро завршио, а такође је и ужасан отац. Међутим, зато што је његов Зевс, нико не очекује ништа боље.
човек паук 3 лош питер
Хадес је тужни дечак са новцем
(вс)
Хад је насилни муж са новцем
Знам да већина људи који ово чита вероватно већ знају, али за оне који то можда не желе, будимо јасни: Хад није најгори момак у грчкој митологији. Што обоје не говори пуно и говори пуно.
Хад, у поређењу са својом браћом, рођацима, нећацима итд., Не излази силујући жене / мушкарце, заправо се не зеза са смртницима. Само седи у Подземљу, ужива у богатству и свим својим поданицима. Али, јер влада над смрћу (а не Богом смрти, то је овај тип), он је један од Страшних и за већину се сматра језивим.
утеши љубав и Адам вене
Поред тога што није злонамеран према људима, он је и једно од ретких божанстава које не вара свог супружника, иако су неки то покушали (Р.И.П Минтхе).
Ипак, то не брише чињеницу да је насилно киднаповао Персефону у акцији која би се лако могла сматрати трауматичном. Верност вас може до сада довести само.
Будући да је Хад у овом миту приказан само као грабежљивац, постоји жеља да га се искупи и муче његови поступци као резултат туге или неспоразума. Међутим, у свакој верзији приче, Хадес је отима - насилно, и то је насилно, чак и ако му она то опрости.
Персефона феминистичка икона
(вс)
Персефона је жртва
Ени и Хали замка за родитеље
Са Персефоном, жеља за поновним откривањем или преиспитивањем лика делимично долази из сопствене историје Персефоне као богиње.
Као прво, Персефона је била нека велика ствар. Елеусинска мистерија били су један од највећих и најпознатијих тајних верских обреда древне Грчке, који су људе иницирали у култ Деметре и Персефоне. Претпоставља се да се порекло култа сеже чак до времена Микенски период, период у коме се одвија много митова. Због аграрне природе раних митова, прича о годишњим добима била је важна и Деметер / Персефона је заузимала важно место. Да не помињемо слику Персефоне коју је снимио Хад такође се посматра као мушке богове који одузимају моћ старијим, женским божанствима.
Па зашто би људи желели Персефону претворити у феминистичку икону и зашто је дошло до овог окрета од тога да Персефонину отмицу виде као чисто кршење, у чудну Билдунгсроман ?
По мом мишљењу, то почиње чињеницом да Персефона постаје Персефона тек након отмице. Пре тога, њено име је Цоре / Коре што значи девојачко. Читав њен идентитет заснован је на њеном девојачком добу, невиности и лепоти. У потпуности је везана за мајку и постоји осећај да би Деметер желела да је задржи у вечном детињству.
За разлику од Цоре-а, име Персепхоне значи донијети уништење што је, објективно, пуно хладније име. У Хомеру је често назива страшном Персефоном и описује се као моћног лошег магарца који помаже у излечењу људи које су богови проклели. Персефона, какву је познајемо у грчком миту, не постоји док не постане краљица подземља.
Персефона кроз ову причу у себе улази као жена и као краљица и уместо да је постави као кршење поврх кршења, постоји жеља да се Персефона трансформише у више од само жртве. Дозволити Персефони да преузме контролу над сопственом судбином бољи је крај те приче него што је само преваре. (Баш као што је теорија обожаватеља да су се принцеза Пеацх и Бовсер заљубљене и отмица њихова ствар.)
С обзиром на то како су многи митови написани сексистички, логично је да би их женске списатељице желеле преиспитати. Уместо жртве, Персефона се, попут Белле, нашла у лошој ситуацији и то искористила максимално. Она је стрепња, краљица подземља. Богиња пролећа и можда је желела да поједе проклето семе.
(слика: Гиан Лорензо Бернини / Викицоммонс)
