Читање „иранских љубавних прича“ док се нови талас младих жена бори против Ирана

  Иранске љубавне приче Џејн Дексард и илустроване Делупи поред слика камера. (Слика: Грапхиц Мунди.)

У финалу ДиариодеунцхицотраБајадор Боок Цлуб улазак 2021, Препоручио сам преведени графички роман француски дуо који носи псеудониме Јане Деусарт и Делоупи, под називом Иранске љубавне приче . (Њихова имена су објављена овако како би се заштитили људи са којима су разговарали.) Ова серија интервјуа у форми графичког романа садржи вињете људи од 20 до 30 година који говоре о љубави, слободи и политици (интимно и шире) у Ирану. Упркос томе што овако изгледа, нема никакве везе са протестима који су у току након смрт Махсе Аминија (22), има много тога заједничког, а ова књига поставља позадину зашто Ген З води тренутну борбу.

вођа Бојарде лава кити парада
  Иранске љубавне приче Јане Деукард и илустроване Делупи (Слика: Грапхиц Мунди.)
(Графички Мунди)

Новинари нису разговарали само са младима јер имају мање да изгубе и све што добију од причања њихових прича. Ови Иранци који су разговарали са новинарима (чији су гласови углавном ограничени на прелаз између поглавља) били су тинејџери током Зеленог покрета 2009. године. Обука и смрти осликавају начин на који се крећу по савременом Ирану и њихов ограничени отпор власти, чак и унутар њихове породице (које су изложили ризику тако што су демонстрирали у јавности или чак интервјуисали за ову књигу.)

Више него о љубави

Значајан део књиге говори о стварној љубави и односима. Већина романтичних веза (попут првог одељка о Мили) укључује тајност, јер сазнање пре брака може довести до страшних последица, посебно за жене. Међутим, други укључују породичне бриге. Један човек је сањао да оде и ради у иностранству, али чак и да је успео да се извуче, плаши се да ће државна и морална полиција казнити његову мајку за његове поступке.



Постоји и прича о пару који није био у потпуности усклађен јер се нису у потпуности упознали пре усељења - захваљујући строгим законима у Ирану. Чак иу њиховим домовима постоји подела између политике и слободе.

  Страница из Иранских љубавних прича. Јане Деукард и илустровао Делупи (Слика: Грапхиц Мунди.)
(Графички Мунди)

Упркос наслову и фокусу романа, многи интервјуисани Иранци не желе само љубав или, заиста, уопште. Они желе избор, слободу и наду. Ово није слично Покрету зелених или чак текућим протестима у Ирану који су тренутно у току, у којима је слобода за жене да се изразе поклич окупљања, али је заправо прекретница. Неколико њих, попут 20-годишњег Савиоша, урадили су све „како треба“ што се тиче школовања, итд., али не могу да нађу посао, а тадашње америчке санкције притискају економију.

Говорећи о економији, нису сви са којима смо разговарали били потпуно узнемирени статусом кво. Због екстремних околности, једној жени је дозвољено да редовно напушта земљу и вршила је банковни шверц робе. Други пар жена, Кимиа и Зеинаб, зурио је у идеју да раде и назвале су жеље америчких жена погрешним, јер су осећале привид слободе јер нису у потпуности учествовале у јавном животу. Са све три ове жене, упркос општем задовољству, желеле су више, али не довољно да им поремете шансу за опстанак. Свако проналази мале и велике начине побуне.

Зелени покрет

Много сам причао о Зеленој револуцији, а да заправо нисам рекао шта је то. Почео је као протест након реизбора Махмуда Ахмадинеџада. Сматра се првим отпором друштвених медија јер је углавном организован на мрежи. Арапско пролеће (право) неће почети до 2011. или касније, широм арапског региона. Имајте на уму да су већина Иранаца Персијанци и говоре фарси (не арапски), али се сматрају делом арапског или СВАНА (Југозападна Азија и Северна Африка) региона.

У сваком случају, да не умањујем акција 2018 , ван револуције која је довела до тога да Иран постане полунезависна држава, најутицајнији протест у новијој историји је иранску револуцију (1979) и Покрет зелених. Стотине људи је погинуло у протестима 2009, људи су нестали, а камере су се подигле свуда. У Иранске љубавне приче , Вахид (26) сусреће новинаре на највећем гробљу у Ирану и каже им да после догађаја из 2009. године и репресалија после њих нема шта да изгуби.

  Жена која описује апатију бирача у Ирану и како ће било каква промена бити блокирана манипулацијом исламом. Јане Деукард и илустровао Делупи (Слика: Грапхиц Мунди.)
(Графички Мунди)

Као што је раније речено, није само љубав оно што води ове људе или један кандидат који се кандидује за реформу који утиче на ове младе Иранце. Они се суочавају са затвором, узнемиравањем јавности, мучењем и погубљењем (без обзира на године) због непоштивања закона или сумње да су под „западним“ утицајем. Годину дана пре избора, 130 деце је осуђено на смрт или је већ чекало погубљење . Иранска влада је постављена као теократска демократија, тако да људи могу да гласају (укључујући жене), али највиши верски вођа може ставити вето на усвојене законе. Такође, екстремисти имају своју партију у иранској влади.

Мр Фреезе Бетмен анимирана серија

Појачавајући гласове тренутног тренутка

Подстакнут Аминијевом смрћу, овај тренутни тренутак је и веома сличан Зеленом покрету, а опет веома различит — још више ако се правда донесе Иранцима. Слично, почиње са једном притужбом, али симболично је за већа питања. Такође, као и раније, ово је протест који расте кроз друштвене мреже, посебно ТикТок, а најгласнији су тинејџери и тинејџери.

Међутим, за разлику од првобитног ширења углавном унутар Ирана, они се шире широм света. Свако ко упола обраћа пажњу види опсаду универзитетских кампуса од стране полиције за морал и окупљања заједнице док жене шишају косу и пале своје обавезне хиџабе. Такође, још на почетку протеста, људи нису деморалисани и песимистични у погледу идеје промене као већина људи са којима се говори у роману. Многи актуелни демонстранти и активисти траже међународну пажњу.

Аминина смрт тако млада и као део етничке мањинске групе (њена породица је курдска) створила је солидарност међу њима. О овоме се у САД недовољно говори и о њему се извештава због начина на који смо склони да равнамо према људима за које сматрамо да су толико другачији од нас, али ово је још увек важно .

(истакнута слика: Грапхиц Мунди)

— ДиариодеунцхицотраБајадор има строгу политику коментара који забрањује, али није ограничен на, личне увреде према било ко , говор мржње и троловање.—