Убица црног пантера представља губитак културног идентитета

** Спојлери за Црни пантер . **

Као и сви остали, и ја сам био јако узбуђен што видим Црни пантер . Око овог филма догађало се толико хајма да је било тешко рећи шта бих највише волео у њему. Са најавним најавама које су излазиле како се филм све више приближавао, схватио сам да ће то бити још један забаван филм препун акције, смештен у Марвел Универсе.

Оно што нисам очекивао је да се толико тешко идентификујем са његовим главним антагонистом Ериком Киллмонгер-ом. Било је написано толико чланака о томе како Киллмонгер представља сузу између Афричког народа и Афроамериканаца, али отишао бих корак даље и рекао да Киллмонгер представља појединца који је отргнут од њихове културе.

Ја сам бирачки. Родила ме је и одгајила бела мајка, а црни отац напустио пре мог рођења. Ја сам светле пути, зелених очију и тамно смеђе косе. Одрастајући, непрестано ме бомбардирало шкрто питање Шта си ти? пре него што сам уопште имао концепт расе, већ са пет година.

Моја мајка би објаснила наше порекло и показала би ми слике ко ми је отац. Ипак, остатак света - од случајних странаца до мојих вршњака - био је потпуно јасан да у мени постоји нешто другачије на основу мог изгледа.

лин мануел миранда јонатхан грофф пријатељство

Иако Киллмонгер-ово детињство тек увиђамо у Црни пантер , знамо да му је отац насилно одузет насиљем. Иако је знао нешто о Ваканди, није одрастао у Вакандан култури; имао је само оно што је његов отац оставио иза себе. Остали су му фрагменти, приче, али све те информације морао је да састави најбоље што је могао, сам. Упркос његовим напорима, био је Близу култури, али јој никада није имао потпун приступ.

Бирачки однос се осећао исто. Током свог живота сакупљао сам комадиће информација о сопственој црнини, свом односу према њој и ономе што је значило мени и мени, али морао сам то сам да схватим, док сам успут добивао одбојност. И тај осећај боли. Боли ме осећај изостављености. Боли ме осећати се заосталим. То посебно боли када вас људи око вас непрестано подсећају на то шта сте не.

Иако је Киллмонгер-ов повратак у Ваканду агресиван, долази носећи поклоне и оно што мисли да је сигуран начин да учврсти неку врсту солидарности, али током свог боравка третиран је као аутсајдер. Нема никога да га дочека. Чак и када покаже тетоважу, наилази на сумњу. Није као сви остали. Он се другачије носи, другачије се облачи - другачије говори и понаша се. Није довољно Вакандан, иако има јасан, визуелни доказ да то апсолутно и сигурно јесте.

Моја прекретница била је када ми је неко пришао на догађају којем сам присуствовао и рекао: Желимо вас за нашу црну породичну фотографију! То је за мене било прво. Било је доста људи током мог живота који су се вршили на прстима око моје црнине или су ме подсећали како некако нисам био довољно црн да бих јој могао приступити. Био је потребан само један тренутак да схватим да ја био доста, и ја учинио припадати.

Али у Киллмонгер-овом случају, не имати такву потврду доводи до беса. У Ваканди покушава да се понаша најбоље што зна и зна само онако како зна - јер не зна ништа друго. Нико није био у близини да му каже да се ствари не морају догађати насилном силом. Уместо тога, дочекали су га људи који су га требали пригрлити и показати му пут.

Због тога је његова смрт апсолутно трагична. Прекасно је за помирење које је желео и коме је требало. Смрт је боља од ропства. Боље је него да га још један пут у животу одбаце у страну. Боље је него цементирати чињеницу да је био мање него породица коју је оставио.

Да је једна особа дошла до Киллмонгер-а, да ли би ствари могле бити другачије?

Чинило се да Т’Цхалла мисли да је то била могућност када је рекао оцу да је погрешио што је искључио свог нећака. Ко ће рећи?

Али можда би било довољно.

(слика: Марвел Ентертаинмент)

изгубљен као сузе на киши